妙供~1228菩薩成就四法得眷屬不壞。.jpg 

http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/160608206

佛法中說「菩薩得如意眷屬」的方法

 

以前有朋友問我:「要怎麼樣才能得到好的對象眷屬?要念甚麼經?」

我用「得眷屬」這三個字搜尋找到這些經文!總之要得好眷屬要作下面這些事情:
1.眾生如果當菩薩好好修行將來就可以得到好眷屬的!
佛經上說要努力護持正法也可以得到圓滿眷屬、不壞眷屬。
《大寶積經》卷98:「復次,妙慧!菩薩成就四法得眷屬不壞。何等為四?一者、善能棄捨離間之語。二者、邪見眾生令住正見。三者、正法將滅護令久住。四者、教諸有情趣佛菩提。爾時世尊,而說偈言:
 『捨離間言及邪見,正法將滅能護持,
   安住眾生大菩提,當成不壞諸眷屬。』」
(CBETA, T11, no. 310, p. 547, c23-28)

《大般涅槃經》卷10〈4 如來性品〉:「佛告迦葉:『若諸菩薩勤加精進欲護正法。以是因緣所得眷屬不可沮壞。』」(CBETA, T12, no. 374, p. 423, b24-26)

佛陀的意思就是說,如果我們要得到不壞的眷屬,如意圓滿的眷屬,和樂的眷屬;那就是要不破壞他人的眷屬,不說離間的話語來離間眾生,再者就是要勸導眾生來學佛修行護持正法,如果正法快滅了要努力護持正法讓正法久住,安住眾生在佛道上面,這樣就可以得到不壞的眷屬。

2.總之就是努力修十善不要兩舌,也可以得到好的眷屬!妙慧童女另外一部翻譯經典中也是這樣說的,請看:

《佛說離垢施女經》卷1:「佛告離垢施:「菩薩有四事法,眷屬常和。何謂為四?未曾破壞他人眷屬;若有諍訟,勸令和合;諷誦經法,開導於人;而捨兩舌讒言之中,常讚敘人。是為四。」
佛時頌曰:
「未曾破壞他眷屬,  若有鬪諍勸使和,
 諷誦經法為人說,  初不兩舌別亂人。
 設能奉行斯四法,  致得眷屬不離散,
 由是群從順清淨,  緣此四法得備悉。」」
(CBETA, T12, no. 338, p. 95, c25-p. 96, a3)

 《大方等大集經》卷50〈8 諸惡鬼神得敬信品〉:「諸仁者!於彼遠離兩舌因緣,獲十種功德。何等為十?一者得身不壞,二者得眷屬不壞。(CBETA, T13, no. 397, p. 334, a24-26)

 

3.另外就是要受持如來藏,轉依如來藏來修般若。如《放光般若經》卷6〈32 降眾生品〉中說:「爾時釋提桓因白佛言:「唯,世尊!甚奇甚特。受持般若波羅蜜諷誦習讀守行念者,為得現世功德,教授眾生、淨諸佛國,從一佛剎至一佛剎,見諸佛已意欲供養,隨其所願輒得供養,具足善本,所從諸佛聞經法者,至得三耶三佛初不中忘,便得家成就、得父母成就、得生成就、得眷屬成就、得相成就、得光明成就、得眼成就、得耳成就、得三昧成就、得陀羅尼成就,以漚惒拘舍羅變身如佛,從一國至一國,至無佛處,到已便稱歎六波羅蜜之功德,稱歎內外空及有無空,四禪、四等及四空淨,皆稱歎是之功德;又復稱歎三十七品、佛十八法之功德,以漚惒拘舍羅為眾生說法,以三乘降眾生。」」(CBETA, T08, no. 221, p. 44, a12-25)

 

4.除了受持轉依如來藏之外,也要讀誦觀行,和為人解說。如《勝思惟梵天所問經》卷5中說:「..............欲得眷屬,欲得自在,欲得具足天樂人樂,欲得名稱,欲得多聞憶念堅固正行威儀戒定智慧解達經書,欲得善知識,欲得樂說辯才,欲得三明六通,欲得一切善法,欲得與諸眾生一切樂具,欲得涅槃者。當聽是經敬信是經受持讀誦如說修行廣為人說。」(CBETA, T15, no. 587, p. 88, c1-7)

 

5.供佛功德無量!我們之前一直在說,因此供佛也可以得如意眷屬!如《佛說施燈功德經》卷1:「復次,舍利弗!於佛塔廟施燈明已,死便生於三十三天。生彼天已,於五種事而得清淨。舍利弗!云何彼天於五種事而得清淨?一者、得清淨身;二者、於諸天中得殊勝威德;三者、常得清淨念慧;四者、常得聞於稱意之聲;五者、所得眷屬常稱彼意,心得欣喜。舍利弗!是名彼天於五種事而得清淨。」(CBETA, T16, no. 702, p. 805, c2-8)

供佛之後要發大願,詳情請看此篇:

供佛舍利的功德無量
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/159617195

6.總之就是要好好修行,就可以得到好眷屬。如《父子合集經》卷13〈24 淨居天子說偈讚佛品〉:「爾時清淨眷屬天子而說偈言:
「佛於長夜中,如理修眾行,具相好光明,得眷屬圓滿。
(CBETA, T11, no. 320, p. 957, b21-23)

《佛說海龍王經》卷3〈12 燕居阿須倫受決品〉:菩薩有四事得眷屬繁熾。何等四?離於兩舌,未曾破壞他人眷屬;見他友黨代其歡喜;不捨道心;并化他人,令發道意;是為四。」(CBETA, T15, no. 598, p. 148, b5-8)

也許有人會問:為什麼要好好修行當菩薩才能得到好眷屬?
因為菩薩努力攝受眾生,努力累積福德,必定會用四攝法來攝受眾生,也就是布施、愛語、利行、同事,這樣攝受眾生久了,就跟許多眾生廣結善緣!
眾生自然就會喜歡我們,而因為我們也教導眾生要好好修行,那眾生也會越來越善良,都能夠持五戒行十善乃至當菩薩,那你的眷屬自然就是正法美少女,或是正法帥哥!
你的爸爸媽媽自然也都會是正法的菩薩,你的小孩也是會很乖!很小就開始當菩薩,這都是因為你累世以來累積的!

 

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    penitent 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()