《正覺電子報 般若信箱 第6輯》
二、我讀蕭老師的書自行用功，已經明心見性了，是否還需要到正覺同修會，浪費二年半的時間上禪淨班？
答：很多人以為自己明心，乃至見性了，但是經過善知識勘驗之後，卻發現原來是搞錯了。要是您也弄錯，沒有人來為您勘破，卻告訴別人自己明心見性了，豈不是大妄語？就算您沒有大妄語，就這樣冷水泡石頭，耽誤在自以為是的悟境當中，徒費米糧，虛擲一生，不是很可悲嗎？
即使您是真的明心見性，正覺同修會還有悟後起修的課程，包括般若別相智和種智，這些佛法，除非您前世已曾修學，否則很難憑自己摸索而通達，一定要依靠真善知識的教授。譬如 平實導師目前講授《瑜伽師地論》，其法義微細而勝妙，絕非外人所能想像，已悟的人聽聞這樣的課程，可上上升進，縮短進入初地的時劫，如果沒有來聽法，真的是太可惜了！
《優婆塞戒經》卷2說：『善男子！菩薩二種：一者樂近善友，二者不樂；樂善友者能自他利，不樂近者則不能得自他兼利。善男子！樂近善友復有二種：一樂供養，二不樂供養；樂供養者能自他利，不樂供養不能兼利。樂供養者復有二種：一能聽法，二不能聽；至心聽者能自他利，不至心聽則無兼利。』正覺同修會有教授善知識，包括平實導師和諸親教師等；也有同行善知識，即是已大乘見道和證聲聞初果的諸多學員；也有外護善知識，擔任各班義工，以及執事幹部等；這些善知識就是經文所謂的「善友」，若能親近善友，至心聽法，不但能夠自利，也能夠利他。
時值末法，正法團體的力量很有限，因此已悟的修行人應該團結起來，共同來荷擔如來家業，延續 世尊的正法，以待 月光菩薩的降生。如果您所悟真實，為了自利、利他，更應該來正覺同修會參加共修。
正覺同修會規定，任何人來參加共修，無論已悟、未悟，都要從禪淨班開始；因為只有如此，學員才能聽聞完整的課程，悟後方能轉依如來藏的清淨體性，修除性障、發起增上的智慧。您可參考《正覺電子報》第5期的〈畢業感言〉，那是范曉雯師姊明心見性之後，重修禪淨班的心得報告，她可以證明：明心見性的人上禪淨班，仍然有很大的收獲。
不只范師姊如此，同修會的學員，在悟後擔任班級義工和助教，其實也是在見習親教師如何講授佛法，以增益辯才，做日後弘法的準備。如果您是菩薩行者，未來際一定會出來弘法，在禪淨班熏習，增益慧力和弘法的辯才，當然是必要的。
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