2011/1/19自由時報頭版斗大的標題寫著:保護台灣女性,必須瞭知喇嘛教的根本教義,副標為:修習菩提道次第廣論是暗中為將來學密的性行為做準備,寫得好呀!長久以來,頭一次有媒體敢刊登如此犀利的文字,道出喇嘛教真相,一刀刺中廣論班的要害,大快人心哪!

一直以來媒體都是不停的形塑西藏是既神祕又美麗的香格里拉,達賴喇嘛是和平的使者、是救苦救難「觀世音菩薩」的化身;但實際上達賴卻頂著諾貝爾和平獎的光環及被迫害者的角色,踐踏地球上所有支持同情他的人的善心善念,而廣論班的日常法師則是他在台灣的爪牙。

日常法師的專長是「融會漢藏、貫通儒佛」,亦即藏傳佛教的毒液注入中國傳統的儒家思想,藉此毒化了的儒家思想解釋佛法,其目的乃在僵化真正的佛法,最後取代真正的佛法。

我們來看他如何解釋論語中的“君子不器”----孔老夫子告訴我們,真正要做君子必須“不器”,就是他不限於一個格局,……那一次是傳時輪金剛灌頂,我也正好在那裡。洛杉磯有一家大報社,平常所刊登的都是世界及美國國內的大事,從來不曾以個人作為報紙的頭條新聞。可是,法王卻打破了這個成規,一連兩天,他蒞臨的消息都擺在頭版最重要的地方。大家覺得很奇怪,這個人到底是誰?很多人甚至連西藏在哪裡都不曉得。在西方社會中,除非是世界上很有名的地方,否則他們不太知道,何況西藏這麼一個偏僻的小地方。再加上她是個以宗教為主的國家,而宗教是現在社會上不怎麼普遍的東西,但是法王到美國,居然產生了這樣的效應。當時我看到這個情況並沒有特別的感覺,只是內心留下很深刻的印象。今天思惟這則“君子不器”,才深深感受要達到這個標準真不簡單啊!法王為什麼能夠這樣“不器”呢?表面上我看得見最起碼的,是他具備高度的智慧和能力,這兩樣東西要同時獲得非常不容易。

(http://blog.163.com/longquansi_jushi/blog/static/1643897052010112625834187/)

從上文可知日常法師根本是「竹蒿到菜刀」(台語)胡亂配,但他夠厲害,硬是把達賴喇嘛和孔夫子給拉上線,標榜達賴至少已經達到儒家的標準,以數學符號表示:

∵達賴>儒家(意即達賴大於儒家   

∴不用懷疑,達賴是個值得學習、值得信任的人

達賴這種人叫「不器」,的確,他真的是不是東西的東西,他主持的時輪灌頂不下25次,一次要與九位少女交合,天呀!250位如花似玉的少女就這樣被他及眾喇嘛們糟蹋了,真的不是人,可是廣論班單純的學員們誰了知內情呢?一個一個崇拜達賴到無可救葯,都是日常法師的功勞”!

日常法師說:(宗喀巴)尊者還修了一種法叫明禁行,…尊者專修這個,修得很有成就。」什麼是明禁行?密宗道次第廣論說明禁行:「授禁行的意思,就是在第四灌頂,上師將明妃交給弟子行男女雙修淫行…。」他明知是男女淫行,也不挑明講,超級不誠實;用他一手造出的神宗大師來拐騙學員,人品道德有極嚴重瑕疵;還利用釋尊餘蔭,著顯教僧服,取信善良的老師、公務員……使其全無懷疑的跟著他學毒化了的儒家思想,學菩提道次第廣論。一步一步的為信眾們將來學密的性行為舖路,一重又一重的欺瞞,目的只有一個:僵化佛教,以喇嘛教取代真正的佛法,真可謂司馬昭之心呀!好厲害的達賴爪牙,手段高明,即使身故了,廣論班卻仍屹立不搖,繼續殘害台灣人,日常法師是把台灣佛教密教化的第一人!

許多廣論班的朋友們剛開始都是深信「萬惡淫為首」的善男子善女人,厭惡淫行,但接觸廣論時日一久,他們漸漸變得不排斥,甚至接受,廣論班的魔力不容小覻呀!善良可敬的台灣人,廣論千萬不可碰,一碰,再回首已不只是百年身,而是無數劫了!

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