來談談六月分的第三個週日，在假日書市發生的故事。
當天，到了十點半左右，才發了十幾本口袋書夾著開課文宣，這也急不得啊。學佛本來就要看時節因緣，福德具足時，只要看過有實證的善知識的一本著作，就會主動來到正法道場學習；如果福德因緣未具足，即使你說破了嘴，想要把最好的、最真實的佛法送給他們，他們也未必能接受。就像 平實導師弘法二十幾年來，著作等身，又有哪個大師肯低心探個究竟？如果真的想學佛，就不會顧及名聞利養； 平實導師說：「名聞利養只是這一世的意識心所得，意識在中陰身入胎的時候就消失不見了，下一世乃是全新的一個五陰和意識。所以今生的一切名聞利養、親緣眷屬，終究無法帶到未來世。惟有法身慧命、解脫道和成佛之道，才是我們應該積極追尋的目標啊！」
記得末學曾經接引過的一些朋友，總是在進入「正覺同修會」以後，才說：「唉！現在才知道學佛的道路該怎麼走。為什麼當初不早點聽話呢，虛耗了這麼多年的光陰。」可是他們卻忘了當初，總是千般理由拒絕到「正覺」的「禪淨班」試聽；所以也不必懊惱啦，因為福德因緣若是不具足時，想要修學正法真的難欸！如果現在能虛心進入「正覺」已經很不錯了；千萬別不信現在有示現在家相的證悟「僧寶」 平實導師住世弘法，或只顧念老臉裹足不前，等到有一天自覺學佛多年，對佛法仍是一無所知，忍不住想到「正覺同修會」探個究竟時，可惜大善知識已經走人了，屆時失之交臂，那才真是令人扼腕哪！
話說，我們擺放書市的地方是個交通要道，所有的香客在大殿上完香，接著就會繞到側門的小公園向白衣觀音上香；十點半左右，有個師姊經過書市這兒；那個師姊聽到我們一聲聲：「阿彌陀佛！福慧增長！」遂停下腳步，可是她的臉上一大片烏雲，不怎麼開心。問我：
「請問你們時常放生嗎！」
「放生很好啊！那要看怎麼放生喔。」我避重就輕地回應。
「我們經常購買很多魚類和鳥類到山上海邊放生，我也不知道好不好？」
「師姊，您想想看，商人為了你們要放生，因此大量捕捉這些生物，本來它們活得好好的，卻因為你們把它放到不適合生存的環境而死了，豈不是本末倒置？而且用訂購的方式對嗎？」
「我們不是訂購的，都是臨時到市場買的。」真單純！怎知不是堂頭和尚預訂的？
「可是，放出去的那些魚和鳥，活得下去嗎？是否違反自然生態的平衡？」
「這些我沒有想過。」她有點難過。
「真正的放生，應該是隨緣而作。若能持戒不殺生又茹素，讓那些眾生遠離被殺害的恐怖，即那些眾生被施以無畏，才是最好的放生。……」接著這位師姊又談論到：
「我在○濤法師那邊已經快六年了，有一件事我覺得很害怕：我們經常要到墳墓去施食，而且都在晚上，我現在不知道怎麼辦才好。」對末學來說，這可是駭人聽聞的頭一遭。我用堅定的口氣告訴她：
「師姊，你說的「放生」與「度鬼道」這兩件事，已經偏離了真實的佛法；因為佛法是以度人為主的，不是一天到晚在度鬼道眾生，度鬼道有情是隨緣而做而已，學佛絕非成天與鬼神打交道啊！學佛最重要的要跟對善知識，學習佛法的正知正見，才能定慧等持、福慧雙修。既然它會讓你不開心甚至恐懼，你就應該趕快離開。」
「可是，人總是有感情的，那兒有很多年紀較大的長輩，他們都很照顧我。」
「小師姊，學佛要有智慧，不能落在情執上面。我誠懇地邀請你來「正覺同修會」的「禪淨班」試聽；只要試聽三個月，而且每週只要花二小時，你就可以知道什麼才是真實的佛法，學佛的道路該怎麼走，從此以後可以快快樂樂的學佛。師姊，你千萬不要再回去那個道場，請你相信我。」並建議她上「正覺電視弘法視頻」點閱──
三乘菩提學佛釋疑第116集－－放生應有的正確觀念及做法。
或許是末學堅定的語氣和誠懇的態度，她拿了開課通知單、《無相念佛》和《邁向正覺》，看起來臉色轉好了許多。
末學曾經親臨○濤法師的道場，內裡所有書籍幾乎是達賴喇嘛的書。其實達賴、海濤兩位不能稱為法師啦！
因為 佛陀在（《雜阿含經》卷一）
有這麼一段開示何謂「法師」的經文：
【佛告比丘：「善哉！善哉！汝今欲知如來所說『法師』義耶？」……佛告比丘：「若於色說是生厭、離欲、滅盡、寂靜法者，是名『法師』；若於受、想、行、識，說是生厭、離欲、滅盡、寂靜法者，是名『法師』，是名如來所說『法師』。」】（《雜阿含經》卷一）
茲簡譯如下：
【佛告比丘：「說得好啊！說得好啊！你今天想要知道如來所說『法師』的真實道理嗎？」佛告比丘：「對於色陰這件事，應該向人這樣解說——色陰是會令人厭惡的，所以應該要遠離它，應該把它滅盡，滅盡之後歸於究竟的寂靜；能夠為人解說色陰虛妄不實的人，名為『法師』。同樣的道理，能夠為人解說受陰、想陰、行陰、識陰會令人厭惡的，所以應該要遠離它，應該把它滅盡，滅盡之後，歸於究竟寂靜；能夠為人解說受陰、想陰、行陰、識陰虛妄不實的人，名為『法師』。能夠如實為人宣說五陰虛妄不實的人，就是如來所說的『法師』。」】
所以，並非穿起出家衣服就是「法師」，實質的「法師」能為信眾傳授 佛陀智慧之法，能為眾生分辨真實、虛妄之法，肩負有傳道、授業、解惑之責。希望藉由以上發生在生活中的故事，分享與有緣人，期學法擇善知識而學習之，並祈盼有朝一日緣熟得以實證佛法，終究學佛得以行菩薩道、福慧圓滿而成佛！
《尸迦羅越六方禮經》卷1的開示：
「佛言：「擇其善者從之，惡者遠離之。我與善知識相隨，自致成佛。」」
(CBETA, T01, no. 16, p. 251, a28-29)
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