華嚴聖境故人來

袁圓是一位藥師，生活富足，假日必出遊，她走遍台灣每一個鄉鎮，每年更會安排一次國外旅遊，愜意生活讓親朋好友們羨慕不已。

袁圓的母親與婆婆皆是思維傳統的女性。她們每天除了打理三餐和家務外，逢有傳統祭祀日子時更是特別早起，只見她們的身影不斷進出家門，為祭祀需要的三牲、水果、香等等忙碌不已；母親與婆婆的生活重心全放在敬神與祭祖上。

袁圓母親與婆婆做這些祭祀時，偶而會要袁圓幫忙，但大部份的時間只要求袁圓讀完書做好工作、照顧好自己身體即可。母親與婆婆承攬家中全部瑣務，也因為母親的慈愛，婆婆的疼愛體諒，袁圓才能專心讀完藥學系，才能工作順利，才能有現在愜意的生活。

讀書、工作、結婚、養育孩子，對袁圓是輕而易舉之事，人生過程對袁圓而言，並沒有太多的困擾，她只要循規蹈矩做好份內事，其他的事情自然有母親、婆婆幫忙打理，同事們都由衷地羨慕說：「袁圓真好命。」

母親、婆婆終究會老，忙完她們的百年後事，袁圓內心頓失依靠。生活裡由輔助轉為主的角色，袁圓責無旁貸必須一肩挑起承擔家族、親族們彼此的人際經營，肩上重擔讓袁圓戰戰兢兢不知該從何著手。

袁圓於是也開始仿照起母親、婆婆的傳統生活模式，依照傳統祭祀日子，張羅敬神、祭祖物品，和家族、親族們說過往家族與宗親歷史，眾人齊聚論談祖先功績，一陣唏噓，一陣歡笑，袁圓也仿效得十分成功。

問袁圓：「為什麼仿效長輩敬神、祭祖，知道敬神祭祖的真實意義嗎？」袁圓搖頭說：「從來沒有仔細想過，只是母親和婆婆這麼做，我也跟著做，親族間人際互動效果就很好，於是就繼續做下去了。」

袁圓對敬神、祭祖的生活模式與想法，是依於長輩模式而效行，其本身並不瞭解傳統敬神、祭祖的真實意義何在，就更不會去想，除了用敬神、祭祖之外是否有更好的方式來凝聚利益親人？袁圓對傳統這二字的認知還真的是很籠統呢！