以佛教的因果律來說，如果自己的業報未盡，即使自殺了，問題看起來好像解決了；可是業還沒有盡，未來還是要受報的。
所以，佛在《大寶積經》曾開示：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」（《大寶積經》卷五十七）也就是說：
今世所應該受的業，如果還沒有償還完畢，縱使經過一百個大劫以後，因緣成熟了，還是要受報的。
同樣的道理，如果業還沒有報盡，就算自殺了，未來世的因緣成熟，還是要受報的，不會不報。
《三乘菩提學佛釋疑第103集 正光老師開示：自殺與殺生》
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