華嚴聖境故人來

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學佛釋疑(三)第16集
由 正緯老師開示：什麼時候該放下(八)

我們剛開始會跟大家談放下，實在是因為說每一個人在一生當中，其實會碰到大大小小不等的許多的煩惱。即使你現在過得再怎麼順遂，其實恐怕內心裡面，總是難免還有煩惱。況且隨著這個人生歲月的演進，畢竟都是會有許多的事情，許多無常的事情會逐漸的演變發生。這個狀況之下的話，我們說眼前的順遂，並不表示永遠的順遂。所以煩惱對每一個人來講，都是必須要面對的課題。我們在這邊就說：要面對煩惱的時候，我們一再地說，我們用朝山這個比喻當作一個解說，來告訴大家如何放下。第一個階段就是要起信，要相信自己能夠放下。我們給大家舉的這個例子，就是提起了重物，然後手痠了之後，就直接把它放下。這個當然也包含我們說一般人所講的，就是面對事情的時候要面對它、處理它、要放下它，這個也都是我們講的起信的範圍。

這個部分作完了之後，接下來下個階段，就是要在日常生活中進行無常的觀行，觀行我們的身心以及周遭的事物都在不斷的演變。所以透過那樣的觀行，你就會卸除了對於世間的事物，有所謂恆常不變的這樣的迷失。卸除這樣的迷失的時候，接下來，你就會開始可以進到佛門，來修習真正的佛教的義理。第一個要修習的佛教的義理，當然就是如何去解脫於煩惱。我們跟大家強調的就是說，學解脫道的方式很多，但是我們說有兩大的核心，提醒大家要記住。第一個就是要如何去觀行五蘊空？我們說五蘊就是色受想行識，空這個裡面作最簡單的解釋，就是沒有你所以為、你所執著的性質存在。所以五蘊空的觀行，就是你要去觀行、觀看、觀察這個五蘊裡面都沒有你所以為、你所執著的性質存在。接下來是因緣法，因緣法就是我們講的從無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入等等，這個裡面的詳細的觀行。這個觀行跟五蘊空是相輔相成的觀行，剛好是一個是在橫的層面，一個是在時間的縱的層面，提供了解脫道很好的觀行。透過這兩個觀行之後，等於是解脫道的基礎都已經打穩了。

接下來就要是最後一段了，就是要參禪了。參禪這一段很辛苦，可是非常的值得，參禪的這一段我們還提醒大家「參禪絕對不是放下」，參禪實際上是要透過善知識的開示，知道了入處之後，然後努力參究而得的。所以我們才說：最後的一段山路最陡峭，是需要大家堅持、有毅力地去把它爬過。一旦爬過之後到得山門，那個時候山門打開，才會看到佛法之中，佛所開示的種種的法，是多麼多麼的勝妙。

以上就是我們跟大家介紹的「什麼時候該放下？」這個主題的完整內容，希望對各位菩薩能有所受用。