http://www.enlighten.org.tw/dharma/11/10
學佛釋疑(三)第10集
由 正緯老師開示：什麼時候該放下(二)
那什麼時候該放下呢？首先應該要相信自己可以放下、可以直接卸下重擔。這裡面，在網路上面有流傳了一個故事，我們不妨用這個故事，跟大家分享：有一個身陷在煩惱之中的人，去向一位師父求教，因為他身陷煩惱，所以他就問這個師父說：「那我應該要怎麼樣解脫於煩惱呢？」這個師父就跟他說，我所看到的版本是他們是在普通的一家餐廳會面，所以這個師父就讓來求教的人，隨手讓他拿起了一杯果汁，然後告訴他說：「你先拿著！我等一下再告訴你。」然後讓他一直拿著這個果汁，一直拿著、一直拿著，可是拿了很久，這個師父都不說話；到最後請教的這個人，他終於受不了，他就開口問說：「我是來請問師父如何能夠解除煩惱的？你怎麼就讓我一直拿著，拿著這一杯果汁呢？而且拿了很久了，我手很痠了，我可不可以放下？」然後這個師父就告訴他說：「可以啊！可以啊！你就把你手中的果汁，放下就是了啊！」所以這個時候，這個人聽了之後，就很直接的就把果汁給放下；把這一杯果汁放下的時候，他就覺得手臂，突然間就輕鬆了好多好多，是他沒有體會到的，很難體會到的輕鬆的感覺。所以這個時候，這個師父接下來就告訴他說：「你來請教我如何解脫於煩惱的時候，我就讓你拿著這一杯果汁，一直拿著、一直拿著，你從中間就可以感受到，當你一直緊緊的、執著著這一杯果汁不放的時候，手中的痠是不是很難過呀？」這個弟子就說：「是的。」然後師父就說：「對呀！如果你覺得它很痠痛的時候，你何不就把它放下了？你一旦放下，不就覺得很舒暢了嗎？」所以聽了他這個話之後，這個弟子因此而瞭解到說，他之前所煩惱的事情，其實也真的可以像放下這一杯果汁這樣子，就直接把它給放下，然後心裡的重擔，頓時就卸下了不少。透過這個例子我們是要告訴他，因為這個例子，其實在網路上面流傳很廣，所以大家都覺得說，放下就如同我們手上拿著重物，一直拿、一直拿，然後手痠得不得了，這個時候只要我們決定放下，那個時候我們手就覺得輕鬆愉快，心情也跟著輕鬆愉快起來；許多人會覺得說：的確！「放下」就是這麼單純，就是如同你手中拿著重物，直接把它放下，不就是了嗎？可是我們在前一個講次裡面，跟大家談人生的八苦裡面的六苦：所謂的老、病、死、愛別離、怨僧會、求不得的時候，我們告訴大家，這些個苦呢看起來容易，可是在我們人生中屢屢碰到的時候，卻不是每一次都是這麼容易！這也就是為什麼，我們說西方的基督徒，他還需要讓上帝來告訴他：要分辨何者是應該放下，何者沒辦法而是要予以改變的。這個中間，他們祈求上帝要給他智慧，所以這個故事，看起來是這麼樣的簡單；可是在我認為，這個故事要傳達的，並不是完整的放下的智慧，因為這個故事，從頭到尾就是在透過，手不斷地抓著重物的過程，讓你去比擬、讓你去體會，你自己如果一味執著煩惱的時候，是多麼的沉重、多麼的難捱、多麼的痠痛，然後並且藉著這樣的放下的過程，讓你瞭解到說：我們的心念，確實在某一些事情上面，是可以作到這樣的放下的。那由這裡你就知道說，其實你的心自己可以作主的，並不需要每一件事情，都要祈求上帝來告訴你；當然就是說，這個部分很重要的是，這個部分只有告訴你：你有機會，你可以作到。但你還需要進一步的學習，因為不是每一件事情、不是每一個煩惱，都像手中的這一杯果汁這樣的單純。為什麼呢？其實我們可以打一個比方來說，我們想想看，以剛才的例子，為什麼我們很輕易的能夠放下這一杯果汁？或者我們能夠很輕易的把手中的重物把它放下呢？那是因為手中所拿的果汁，或者手中所舉的重物，跟我們本來就是兩不相干的東西，也就是這個例子裡面所舉的手中所執著的東西，其實它們本來，就跟我們一般人所認知的我，是分得很清楚的；所以當你把它放下的時候，你也不覺得你自己有缺了哪一塊，所以所有的這些放下的過程，在這樣子的場景設定，也就是你眼前所面對的東西，跟你的自身，本來就界限分明的時候；這種狀況下的放下，可以說是輕而易舉的，只是你從來不相信，你的心識有機會可以自己主導，你確實有放下的力量在；所以我們把這個部分，把它放在起信的階段。我們一開始講的就是朝山的四個階段，一開始要相信自己能夠做得到，要相信自己：能夠邁開腳步，一直爬山，一直到最後進得了山門。所以這個相信，就跟我們現在舉的例子一樣，你要相信自己：真的可以透過學習，而把你該放下的煩惱，把它給放下。但大家要知道，這個只是起信而已，因為後面就如同朝山一樣，你開始相信可以做到的時候，你還得要準備，接下來還有真正爬山的過程，還有最後一段，爬最後一段以進入山門的過程；所以這些以後，都是你得要學習的：如何放下的智慧。只是這個階段，這個例子就很簡單的告訴你，你可以做到，這個並不是放下的全部，那有了第一個階段之後，具足了對自己有一些起碼的信心之後；我們要說，你就要進入第二個階段，準備要儲備必要的資糧了，以及知識了。
留言列表
