http://www.enlighten.org.tw/dharma/7/6
三乘菩提學佛釋疑第6集
由正緯老師開示：什麼是寂滅為樂？
什麼是寂滅為樂？寂滅為樂的出處是哪裡呢？它是出自
《大般涅槃經》，佛陀在臨涅槃的時候，這樣子給弟子們開示：
《大般涅槃經》卷3：
『「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」
爾時，如來說此偈已，告諸比丘：「汝等當知，一切諸行，皆悉無常。我今雖是金剛之體，亦復不免無常所遷。生死之中極為可畏，汝等宜應勤行精進，速求離此生死火坑。此則是我最後教也。」』
(CBETA, T01, no. 7, p. 204, c23-29)
《雜阿含經》卷34：
「一切行無常，悉皆生滅法，有生無不盡，唯寂滅為樂。」(CBETA, T02, no. 99, p. 244, a6-7)
……
可能會有些觀眾生會直接聯想到，是不是佛教在教所有的人要捨離一切的欲望呢？這在前面的講次裡有說明過。……
有些人讀到這句經文：
「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」
然後佛陀說：
「此則是我最後教也。」
有些人就會誤會了，以為說因為最後講的這一段，講到的是諸行無常，甚為可怖，所以希望弟子們趕快精進修行，有些人就會以為說，佛陀所教的最終的道理就是無常，所以外面有些人甚至會喊出「無常是唯一的真理。」這句話出來了。其實無常這件事情，不只在佛教裡面，其他的宗教有沒有體會到，世間現象的無常呢？照樣有。所以無常並不是佛教跟其他宗教不一樣的地方，無常更不是佛陀所教的真理。因為，如果我們講到真理的話，那一定得回歸到「解脫道」跟「佛菩提道」；而解脫道談到無常這個部分，談到的是什麼呢？乃是「三法印」裡面的「諸行無常」，…無常並不是佛教唯一的真理，更不是佛教偉大的真理。
……經文中提到「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂」，這裡面的「生滅滅已」是什麼意思呢？然後又說到「寂滅為樂」；很顯然地，「寂滅為樂」這件事情，寂滅的這件事情，必然是跟生滅是對立的。那這個生滅指的是什麼呢？指的就是諸行，諸行就是它的進一步的解釋，就是我們的身、口、意行，指的就是說我們要滅掉了所有的身口意行的一切的生滅的現象，那樣子才能叫做寂滅，也就是說究竟的寂滅，是全然沒有諸行生滅的煩惱的境界了，這個才叫作究竟的寂滅，其實就是所謂的無餘涅槃。
……所以佛陀所講到的涅槃的境界，並不是像一般人講的，沒有染污的心行，就是可以證涅槃了，實際上要達到說把一切滅盡，才能證到真正的無餘涅槃。
當然有一些細心的觀眾，可能會懷疑把一切滅盡，跟死去了有什麼不同呢？其實是大不相同的事情。因為我們看到的死去，其實是表相的死去，因為我們的生命是一直在三界中輪迴不息的，這一生結束了，還有下一生在等待，這一生生而為人享受榮華富貴，下一生卻不見得依然能夠為人，哪怕為人也不見得能夠繼續享受榮華富貴。………
死亡跟諸行滅盡這個狀況是截然不同的，因為諸行滅盡，證到無餘涅槃之後，他就不再會在三界裡面出生，也就是截斷了生死輪迴的，生生不息的流注從此截斷了，所以究竟的寂滅的涅槃的狀況，是完全不同於死亡的狀況。………
「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂」，談到寂滅為樂，寂滅既然是一切諸行滅盡的狀況，那麼是諸行滅盡，怎麼會有樂可言呢？所以當然在諸行滅盡的無餘涅槃的境界裡面，根本不會有所謂的樂，因為如果我們談到樂這件事情的話，按照我們直覺的想法是樂了，那樂了之後，然後是不是接下來，這個樂的覺受是不是又會過去呢？由於樂的本身，本來就是跟苦相雜而存在的，我們說，所有的感受，不外乎就是苦受、樂受、不苦不樂受，這個三個大的分類；所以我們談到感覺的時候，它必然有這三個交替的存在，並且這個感受，是不是表示我們的心，在覺知這個環境呢？一旦我們的心，有覺知環境的狀況存在的時候，就表示我們的身口意行裡面的意這個行並沒有滅盡啊，意還是一樣存在在感受，在分辨眼前的境界，所以說從這個樂，世間人所以為樂的這個狀況來講的話，我們從經文上來分辨，就可以知道說寂滅為樂的這個「為樂」這個意思呢，絕對不是世間人所謂享樂的境界，這個部分所謂的寂滅為樂，我們應該要怎麼樣來看待這個事情呢？實際上，應該要從解脫的境界來看，因為如果我們有深入佛陀所教的解脫道，深入去履行的話，我們就知道，不管是眼前，哪怕是您真正覺受到的快樂，其實它的本質，到最後它的本質，仍然沒有辦法脫離苦，所以我們才會說在四聖諦裡面，第一個聖諦就是所謂的「苦聖諦」，談的就是這一件事情，也就是說，哪怕是您表面上覺得快樂、覺得享樂的這些事情，其實它的本質仍然是在苦聖諦裡面，既然是這樣子的話，所以寂滅為樂的這四個字，這個樂趣的這個樂，就不能當作樂趣來解釋，其實它應該就是符合四聖諦的原則，是一種趨向於沒有身口意行，遠離了我們世間所覺受的苦、樂、不苦不樂這些覺受的境界，所以這個寂滅為樂，這個樂應該是說，趨向於完全究竟的清淨，遠離了世間的各式各樣覺受的境界，並且究竟的樂是全然沒有所謂的生滅諸行煩惱的境界的，所以這個是我們從解脫的道理，來跟大家解釋所謂的寂滅為樂。
另請參閱
http://www.enlighten.org.tw/dictionary/1/4
寂滅是菩提
留言列表
