從這裏我們就可以初步來把這個宗教分成三個層次:一個層次就是佛教,它是最高、最清淨的,所以對於五戒的持守是徹底的。第二個層次,就是對於五戒的持守它不徹底,它有一些部分的違背。當他有部分違背的時候,他是不是可以保得人身呢?那就變成不確定了。另外一種,就是最低的一個層次,就是所謂的秘密大乘。這秘密大乘對於我們說的:保得人身的人乘的五戒,它是全部都違犯的!譬如說他們還以人肉、人血來作為祭祀的供品,所以他們也違犯了這個不殺生戒。那他們又偷盜了佛教的術語、名相,而且說它是屬於佛教裏面最高的一乘,乃至其他的法義是比較低的,可是我們可以知道,事實上它根本完全都是跟佛教的基本義理是相違背的,它本質上沒有佛教的成分,可是它卻盜用了佛教的名義,所以說它也違犯了不偷盜的這一戒。那邪淫戒呢?它也違犯了,所以說它在五戒裏面,事實上它是全部都違犯了。因為它全部都違犯,所以說只要修習這個秘密大乘的,或是它後來所演化的其他教派,事實上都會導致嚴重的淪墮。所以說修學秘密大乘是會讓他不能保得人身的,也就是說連人乘他都沒辦法達到的,而會淪墮於三種惡道裏面。所以說從這個地方我們就可以知道:宗教事實上從前面的三個戒律就可以初步分成三個層次。


三乘菩提之學佛正知見(第二篇)
第四十一輯 人天乘亦不共外教
蔡正禮老師 主講


 
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