《大寶積經》卷89：
「如此畫像非覺非作，一切諸法亦復如是；如來身相亦復如是。如此畫像非見非聞，非嗅非甞，非觸非知，非出息非入息；一切諸法亦復如是無有知者。」(CBETA, T11, no. 310, p. 513, c17-20)
接下來又思惟：「就像這一張畫像，它不能見，雖然畫了一尊如來坐在那裡，十分莊嚴；可是畫像裡的這尊如來，它不能見，也不能聽聞，也不能辨別香臭，也不能用口舌去嚐一切味道。身體也沒有觸覺，它也不會思惟，它也沒有呼吸出入。」一切諸法也是這樣：
一切的諸法，並沒有「知」存在，一切的法自己不知道自己是什麼法。涅槃之法並沒有說：「我是涅槃之法。」它不知道；善法並沒有說：「我是善法」。「法」是眾生能知法，法不自知。法法如是，皆不自知。
《念佛三昧修學次第 第90、91頁》
眾生皆有如來智慧德相
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