什麼是成佛之道(12/12)－成佛之道必須要圓滿什麼
我們講了這個「五十二個位階」的整個菩薩道，到最後妙覺位以後下生成佛，整個成佛之道主要乃是以證得法界實相心如來藏為首要目標，以這個基礎來修學佛法；如果離開了這個基礎而說它是成佛之道，那是不可能的。也就是說，從這個基本的知見內涵來瞭解，就是說，要成就成佛之道，必須以八識論的這個法界實相心的實證為基礎，如果離開了這個基礎，是不可能成就成佛之道，當然它本身也不是成佛之道。如果它只是解脫道斷我見、我執出離三界，它頂多是叫羅漢道，不能叫作成佛之道。成佛之道必須以實證法界實相心如來藏為首要的基礎，所以必須要明心見性，乃至最後成就一切種智。所以，法界實相心其實祂就是萬法的根源，一切萬法都依於法界實相心而有；而且祂也是一切因果的所依，所有的因果律則昭昭不爽，都是依據於法界實相心而能夠成就的。所以說，佛菩提道它是含攝解脫道，以及佛菩提內涵它具足了一切智以及一切種智，所以說佛菩提道實際成就，要能夠有這裏相關的這些智慧。
那「一切智」是什麼？就是解脫道的十智，譬如說：世俗智、法智、類智、苦諦智、苦集諦智、苦滅諦智、苦滅道諦智、知他心智、盡智、無生智。這屬於解脫道的部分，這個解脫道的十智成就一切智。可是這只是解脫道的部分，那菩薩的一切智又超勝於二乘人的十智、解脫道十智，而且菩薩還有最後成就了成佛之道，還有一切種智的成就。也就是說，一切種智的成就，從實證了法界實相心第八識如來藏以後，他因為實證法界實相心，他能夠轉依於法界實相心，能夠因為實證法界實相心，而得到了總相智——般若的總相智；得到般若的總相智以後，轉依如來藏的清淨體性而行菩薩道，繼續的熏習實證，完成相見道位應有的別相智；在進入初地的時候，因為見道位圓滿，般若中觀的總相智、別相智能夠具足圓滿成就而進入初地，有一分的無生法忍道種智，這時候就成就了一分的道種智；因為他熏修了一切種智，在初地圓滿一分道種智，二地也圓滿一分道種智，乃至一直到最後成佛，成就一切種智。這就是說，也就是說，不僅有一切智，而且也要一切種智的成就，這是成佛之道所必須要成就該有的智慧。
所以，成佛之道必須要圓滿什麼？
第一要圓滿福德，等於說在資糧的修集、障難的排除，不管是在財施、法施、無畏施，不管是內財、外財、護持正法、利樂有情、攝受佛土種種的資糧，這些福德該有的修集，這是成佛之道必須圓滿。不是說有人說「我只修智慧就好，就不用修集福德」，這就是錯誤的。
另外，還要成佛之道必須圓滿什麼？必須圓滿無量的三昧，不僅是四禪八定、四無量心、五神通、滅盡定以及無量無邊智慧三昧，就像《般若經》、《華嚴經》及所有三乘經典裏面所說的，不管是解脫的三昧，或是佛菩提智慧的三昧，種種無邊的三昧，這無量三昧也是成佛之道所必須要圓滿的。
再來，成佛之道所必須要圓滿什麼？必須要圓滿四種圓寂。也就是說要證得四種涅槃，不是只證得其中一種、兩種，乃至根本沒有證——譬如外道五現見涅槃，根本沒有證得涅槃。可是成佛之道必須要圓滿四種圓寂，要證得四種涅槃。也就是說，他要證得「本來自性清淨涅槃」；以及證得「有餘依涅槃」，也就是二乘所斷，雖然他還有微苦所依，沒有捨壽入無餘依涅槃；第三個他就要證得「無餘依涅槃」，就是如來藏獨住的境界；還有成佛，佛地所有的「無住處涅槃」——佛地的斷除二種生死、不住生死不入涅槃、無垢識的境界。還要成就一切種智，不管總相智、別相智、種智，能夠成就四智的圓明圓滿。
所以說成佛之道的內涵非常非常的廣、深，這是我們簡單的作這個介紹。歡迎大家能夠參加我們同修會開的免費課程來圓滿，來學習。
阿彌陀佛！
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