佛說：「我在世的時候，天魔波旬沒有辦法破我的法，可是我入滅後，他會派魔子魔孫來人間剃髮著染衣，受三壇大戒，穿如來衣，住如來家，吃如來食，然後說如來法、以破如來法」；就像是月溪法師、印順導師、達賴喇嘛一樣。
那麼印順導師的東西，有時間的話，可能我會專案來處理。我最近買了他的書--花費了六七千塊錢買了將近三十本--但是最近還是沒有時間去處理它。我還在等，看他捨報前會不會作修正？如果不修正，我再來幫他修正（編案：後因有人為印順法師抱不平，認為等他死後再評論的話，他就沒有機會為自己所說的法義作答辯；認為我們專對死人作評論，而死人不會回辯，這樣就無法使真理越辯越明，也對死人不公平。因此便改變主意，提前加以辨正）。這個事情一定要做，因為這事如果不做的話，眾生一直信受他的著作，一直走下去，佛法到最後將會變成佛教文學、佛教哲學、名相佛學，以及成為佛學的教育，就會永遠都沒有修證啦！所以廣欽老和尚當年主張佛法應該是親修實證的，不贊成辦佛教教育，問題就是在這裡。他也反對佛學的研究，問題也是在這裡；你必須要親證嘛！你沒有親證佛意，講來講去都是意識思惟和佛學研究來的，那沒有用。
《平實導師著作 大乘無我觀 86、87》
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