二、如何修證解脫道
到了末法之季，解脫道的修證也已經變得不容易了。這可真的須要有真正的善知識來指導、詳細的為你解說，如實的開示解脫道的正理，才容易瞭解；真正瞭解了解脫道的理論與內涵之後，才能真正的斷除我見及我執，才能成為斷三縛結的初果人，乃至成為斷五上分結的四果羅漢。(摘錄自平實導師著，《甘露法雨》，頁45，佛教正覺同修會。)
在二乘法中，只要有親證解脫道的善知識指導，幾乎是每一個人都可以藉意識的思惟，在身、口、意當中，去體證、去現觀十八界法虛妄，因此而斷除我們對這個五蘊、十二處、十八界的空相的誤計。(摘錄自平實導師著，《大乘無我觀》，頁8，佛教正覺同修會。)
聲聞菩提以及緣覺菩提完全是講解脫道，也就是說，它告訴我們如何把三界的貪著修除掉，可是這些煩惱要修除之前，必須要「見道」，「見道」就是斷我見。聲聞、緣覺的菩提道是三乘共法。(摘錄自平實導師著，《邪見與佛法》，頁2，佛教正覺同修會。)
在解脫道聲聞法中，對於蘊處界全部內容的了知，對於蘊處界無常故無我的了知，對於蘊處界滅盡後仍有涅槃中的本識無間等而常住不壞的了知，是證果的二個要件、一個前提。(摘錄自平實導師著，《阿含正義》，第四輯，頁1209，正覺出版社。)
─正覺同修會─
〔註：轉載自2009.05.印刷的紙版本〕
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