葉經緯博士：
各位來賓、大德！阿彌陀佛！（大眾：阿彌陀佛！）各位午安！歡迎大家來聆聽這一場非常殊勝的演講。這一場演講是由佛教正覺同修會 平實導師來宣講，平實導師創建了「佛教正覺同修會」、「佛教正覺講堂」以及「正覺教育基金會」；數十年來 平實導師一直以深厚的修證基礎，不斷地為大眾宣講二乘的解脫之道以及大乘的成佛之道。平實導師至今為止已經寫作了超過八十幾本的宣揚正法的書籍〔編案：這是指演講當時的數量，平實導師至少每兩個月出版一本書籍，至今日連載時，已達九十多本，並且陸續出版中〕，包含《無相念佛》、《阿含正義》……等。平實導師本來無意於做公開的演講，因為 平實導師本人非常不喜歡世間的盛名；但是因為中南部地區修學了義正法的人數逐漸增多，在長時間的殷切期盼之下，為了要利益廣大的學人，所以才隨順這個因緣，在今天高雄巨蛋的場地舉辦了這一場演講。
我們今天值遇這個機會，可以說是非常、非常的難得。
那麼今天的演講誠如各位所見，是以「穿越時空—超意識」作為一個主題。為什麼會以「穿越時空—超意識」作為一個主題呢？我們看看，古往至今許多人都能體會到這一世生命的短促跟無常，所謂的「夕陽無限好，只是近黃昏」，描述的正是人們面對美好的事物不能長久保存的深切遺憾；因
此，探索人活著的終極價值，跟追尋所謂的跨時空的永恆存在，就是古往今來人們前仆後繼的一個目標。
有人說上帝是永恆的，上帝決定了一切，真的是這樣嗎？也有人說我們每一個人的內在，都有一個靈魂；儘管我們的色身在這一世裡面都會敗壞，可是這個靈魂卻是生生不變，生生世世不變永恆的存在，真的是如此嗎？也有許多人，把平常許多不曾體驗過的身心經驗，當作是終極的存在。這一些的探索，可以說本質上都是想要超越我們在平常行住坐臥中，所能夠清楚感覺到自己自身的意識；也就是說，追求的就是所謂的超意識。可是我們要問的是：「以上的種種真的有超越了我們的意識嗎？還是他們都只是我們的意識幻想跟變相呢？」我們也要問：「那麼這一些追求超意識的本身，有沒有實質的意義存在？」或許我們更真的要問：「這宇宙間到底是不是真的有跨越時空的永恆存在？如果真的有的話，我們又該如何去體會祂？我們又該如何去證悟祂呢？」
那麼，關於這個，這一些問題，其實老早就已經有答案了！並且這些答案並不是用思惟得來的哲學，也不是由迷信而來的玄學，更不是虛無飄渺的幻想。兩千五百年前降臨人世的 佛陀，早就已經把這些答案詳詳細細地告訴我們；並且也留下了珍貴的教法，讓我們依著這個教法可以親自參究、親自體會、親自證悟，來找尋出這宇宙間人人本有、各個獨立的超意識。這樣的超意識，祂成就了世間的森羅萬象，可是祂本身卻是寂靜自在、不落兩邊；祂也執藏了我們一切的業種，並且是輪迴六道的主體，可是祂自己本身從來沒有絲毫的怨苦。這樣子的一個超意識，才是真正可以跨越時空，才是真正可以回答一切自然界、生命界、有情界的一切疑惑。
那麼，我們既然知道 佛陀開示有這樣的一個超意識存在，我們應該如何啟程來尋找我們自己的超意識？如何為我們自己的生命，在無常的時空中找到定位呢？現在就請大家跟隨我，以熱烈的掌聲來歡迎 平實導師，帶著我們展開今天這一場超越時空、超意識的心智之旅（大眾起立熱烈鼓掌！）歡迎平實導師！
《正覺電子報 第 77 期 第 4~6頁》
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