華嚴聖境故人來

《藏傳佛教是嘛嘛教，是邪教，非佛教。》

 以下轉引藏傳佛教自家人—十四歲即成為「佛母」的基米雅，現身作證：

「……藏傳佛教是印度佛教（顯宗）、印度教生殖派（性力派）和苯教文化的三結合。」……蓮花生從烏仗那……把新密帶到高原，首建桑耶寺，吸收了當時的國教苯教的內容，成為藏密的開端。新密的中心叫『樂空雙運』……」「……新密大瑜伽怛特羅法之修持形式規定為『男女和合之大定』，也就是男女交合在一起入定。這和合大定形式被印度僧人帶到烏斯藏，……因為苯教主張『男女相觸陰陽成大倫』，信仰男女神，崇拜男女生殖器。所以，無上瑜伽在大高原根深葉茂。」

「……藏密的咒語繁多，有的來源於苯教。比如六字真言，嗡嘛呢叭咪哞，按密理，它包括佛部、寶部、蓮花部、金剛部，具整悲、樂為一體，是涅槃之通途。其實，『嗡』為語首，『哞』為語尾，『嘛呢』意為如意之寶，『叭咪』意為蓮花之純潔。而蓮花，在印度教裡明確地代表女性生殖器，這一最常使用的咒語的真實含義就可想而知。……」[13]

若依基米雅的解說，六字真言的密意就是：「純美的女人生殖器啊，如意之寶！」「將如意寶（陽具）放在蓮花（女陰）中。」誦唸六字大明咒，就等於說：「來！（我們）做愛吧！」耶律大石也從「陰陽和合」討論了六字真言的密意：

按照喇嘛教的理論，陰陽兩極的結合創造了這世界，那什麼是陰陽兩極的結合？最基本的就是男女「性結合」。在喇嘛教Hevajra Tantra的經文中我們可以看到「諸佛諸菩薩」是怎樣的在性交合中產生。……總而言之，宇宙的一切都產生於「性交」之中。那麼修行者如果能通過法術控制性交，他就控制了宇宙權力的源泉。在這裏我們可以看到喇嘛教與大乘佛教的天壤之別：大乘佛教對於「性」持一種避之猶不及的態度，……喇嘛教認為性交是一切的源泉、是生命的源泉，將「控制性交」當作成佛的大門【參照註3.】。從這種思想為發源，性器官就成了崇拜的物件。男性生殖器官的稱號就是金剛（或寶石，Vajra），藏語詞譯為Dorje，並加上了許多其他的意義（如勇士，雷電等等）。女性生殖器官稱蓮花（Padma）或鈴鐺（Gantha）。金剛棍（杵）和鈴鐺是每個喇嘛必備的法器。（還記得那句真言「Om mani padma hum」—六字大明咒：「嗡嘛呢叭咪吽」嗎？mani嘛呢（摩尼、珠）指男根之首，padma叭咪（蓮花）指女根。）所有的密宗經文都以此句開頭：「我聽說：從前最高的神逗留在金剛女的蓮花裏，所有佛祖的身體、語言、知覺都體現于金剛女。」據稱這句話包含著密宗的最高真諦。……陰陽理論中最神秘的一對：智慧（Prajna）與方法（Upaya）；智慧為陰，方法為陽。……按照喇嘛教的教義，陰和陽為對立面，單獨的存在都不是完美的，奧妙在於結合，陰與陽的結合，為了生世界的真理。[14]

[13]古子文《深入藏地：徒步西藏十萬公里紀實》第六節 歡喜金剛雙身修佛母朱巴·基米雅 

http://www.ccthere.com/article/823356   

[14]耶律大石《西藏文化談—西藏密宗的秘密》，頁24–27

 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book6002/Book6002-0.htm