如果您的老師是活佛，您覺得如何呢?
某大學學生說，開學第一堂知道老師是活佛後，立即取消原本打算退選的想法，另一名碩士班學生表示， 畢竟 老師是位活佛，「實在太酷了！」
這些年輕學子真是單純，一點兒都不知道「活佛」表相語言背後所代表的意涵，大概以為「活佛」有個佛字，應該很厲害吧！而且他是全台灣獨一無二的活佛教授，超帥的；加上活佛好像是雪域西藏才有的特殊人物，哇！香格里拉ㄝ，沒上課就充滿神秘感，去不成五、 六千公尺 的青康藏高原，看看活佛也不錯，選這門課一定讚！
活佛到底是什麼？活佛是「佛」嗎？
當然不是！活佛是蒙古、西藏、青海一帶喇嘛教政教領袖的稱呼，活佛只是當地人民對這名領袖尊稱，與佛教的「佛」毫不相干，雖然此處居民也自稱信奉佛教，但其實那只是印度教性力派與藏地的鬼神信仰苯教融合而成的民俗宗教，不能稱之為佛教，我們可從很多喇嘛廟裡供奉著交媾鬼神像及邪淫的雙身壁畫像窺知端倪；再則喇嘛教祖師宗喀巴所著密宗道次第廣論即是一本性愛指南，法王達賴在他無數本著作中大喇喇的寫著「性愛為助道動力」，最近曝光率極高的達賴基金會發言人－達瓦才人－也不諱言的表示藏傳佛教確有雙身法，雙身法只是男女性愛遊戲，只會令人墮落而不知自拔，是三界中最下劣的法，藏傳佛教所教所行都與「在家人不邪淫，出家人不淫」的佛教相抵觸，絕對不是佛教，是邪教！故其所屬的活佛當然不是「佛」。
活佛也許有過人之處，是傑出的凡夫，卻不是佛。因為活佛標榜轉世，一般人認為人只有這一期的生命，居然有人能轉世再生，所以把他視作佛，殊不知凡夫的你、我皆是轉世而來，活佛和我們一樣是凡夫，凡夫才受轉世；又喇嘛教的法王、活佛、仁波切都要通過認證才具格，但法王、佛還須被認證嗎？經上說一切三地滿心菩薩皆已離「胎昧」，《佛說十地經》卷三：「清淨安住厭離心，離欲無退及堅固，熾然勇健勝妙廣，以此十心入三地；……以宿住智隨念，無量諸宿住事謂能隨念。自他一生、二三四五至十二、十三四五十，乃至百生、多百、多千、多百千生，成劫、壞劫及成壞劫乃至隨念無量成壞劫，隨念百劫，隨念千劫、百千劫、俱胝劫、百俱胝劫、千俱胝劫、百千俱胝劫乃至無量百千俱胝那庾多劫皆能隨念。謂我宿生曾在某處，如是名、如是性、如是種族、如是形貌，如是飲食、如是壽量，如是久住、如是苦樂，從彼處沒來生此處，從此處沒往生於彼，如是形貌、如是言說，若略、若廣諸宿住事皆能隨念。」
三地菩薩已有宿命通，能隨念自他有情無量劫諸往事，若是乘願再來的三地滿心以上的菩薩又何須再經認證呢？顯然，喇嘛教認證出來的法王、活佛、仁波切是用來矇騙對佛法無知的一般大眾。
被認證的活佛勢必要學習藏傳佛教最精妙的法，否則如何讓人尊崇為活佛？推究藏傳佛教的修行精髓乃──無上瑜伽之即身成佛法，是以男女雙身修法為骨幹，中心思想是以淫觸遍及全身而體會其無形無色，這樣叫證得「空性」，他們所說的報身佛，都是擁抱「佛母」交合的受樂像，都是以交合時之樂空不二淫樂作為佛地的究竟樂，這樣的教義，還能算是一種宗教嗎？活佛不是佛，且又修學男女淫樂雙身法，我們的孩子跟這樣的「活佛教授」會學到什麼呢？真不敢想像被活佛教出來的大學生在耳濡目染下，難保不被植入雙身法種子，尤有甚之起而效仿走多P性開放路線，還是……，真令人憂心哪！
P.S.
敬請參閱 以下摘自藏密黃教祖師宗喀巴所著《密宗道次地廣論》的內容 (所指頁數為新文豐版之頁碼)：
第 323 頁、第 13 行 -- 第 324 頁、第 1 行：【如 ( 大疏 ) 云：「雖有行相而無相，世尊慧母所抱持，具離生滅不變樂，笑等安樂永遠離，能生諸佛具三身，正等覺了三世法，遍智最勝第一佛，無二世尊我敬禮。」此說空色明妃抱持行相，固具結合大樂無性 ( 樂空 ) 等支，不論報身有無其名，其義已具。】
第 325 頁、第 4--6 行：【此中授三禁行，授明妃禁行者，謂第四灌頂後，將明妃手置弟子手，以自左手執彼二手，以右手持金剛置弟子頂。教云：「諸佛為此證，我將伊授汝。」謂以諸佛作證。「非他法成佛，此能淨三趣，是故汝與伊，終不應捨離。此是一切佛，無上明禁行，……。」】
第 325 頁、第 8--9 行：【捨去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。】
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