1. 幾天前轉貼了一篇修學佛法者有感而發的文章，內容如下：
『「能夠遇到 平實菩薩摩訶薩 真的是末學及眾生的大幸，
若 平實導師 沒有出來弘法， 現在的所有道場， 還是一樣要人家放下、 不要執著， 修行的次第沒有明確說出來， 要悟是要悟甚麼標的，......
打坐要做到一念不生.......等等"以禪定為禪" ，錯誤的說法及模糊的說法...等等；
這些 未悟者的說法者 就弄不清楚了。
以前的不說，現在 真實如實實證明心見性的菩薩 平實菩薩摩訶薩出來，將 三乘菩提(聲聞 緣覺 佛菩提道)一一說明清楚，若還有錯悟的說法者， 因為名聞利養及我所、 我見不斷， 想要來毀謗 正覺的如來藏正法， 那麼就有大過失了。
千萬不要以自己的凡夫的小聰明， 來破壞 大乘如來藏法，否則未來果報， 不是可以想像的恐怖， 因果如實隨現； 該懺悔者， 應儘速如法懺悔， 千萬別跟自己開玩笑。
千萬小心！
這是末學有感而發.................。」
另一位網友就說：年關快到了，學佛的人也應有番總檢討才是，是否學到真正的佛法？』
貼了這篇文章後，結果出現一位藏密的人士 蕭平「時」，……請大家看看~~
『蕭平「時」： 有人在討論我嗎??
某甲說 ： 山寨版....密宗專搞這一套,不嫌丟人嗎?
某乙說： 山寨版 大概耍嘴皮子行吧~
其實明白的人,都看得出來,那只是想引起人動怒,讓大家吵成一團,讓真的想要了解佛法的人,霧裡看花,也跟著覺得修正法之人也是會跟人吵,讓看到的人怯步,因而失去深入了解的機會,實在好可惜.......』
這位某乙居士，她並不是 正覺 的學員，只是站在客觀理性的立場，來說出她的看法。
每次回應藏密人士，我們總是不厭其煩的引經據典，告訴他們 佛陀的開示是如何如何，請他們依法不依人的來討論，他們總是迴避重點，不就法義的對、錯來研析，只是一味的說他們的雙修法，是「高人」才能修的非淫慾法，是以欲離欲多麼殊勝的法門，也是 佛陀所傳下來的法門，……；然後請問他們到底 佛的法教三藏十二部經中是在哪裡 佛陀曾經說過「男女雙修法」，他們不但不能正面回應，接著就……；這就是有些人對於密宗還有所不知的地方。
2. 以下是「密宗自視高於顯宗 釋迦牟尼佛」 的證據：
轉貼密宗的《極聖解脫大手印》中所說：
《如何解開眾生自身的輪迴結，這個問題就是當年釋迦佛陀在世時都沒有講到過，而在《解脫大手印》中講得非常透徹。為此我們研究會決定將《極聖解脫大手印》公佈在網上，以利益眾生早證菩提早得解脫！》
請各位判斷看看，若 佛陀有未說的法就入滅去了，表示 佛陀的化緣未圓滿
事實上，佛陀是將 三藏十二部全部講完，三乘菩提無一法不說，都宣說完畢才取滅度的，這是學佛人應有的佛法常識，請勿被密宗人士籠照才好！
在《廬山蓮宗寶鑑》卷5：
「《華嚴經》云：信為道元功德母、信能長養諸善根、信能超出眾魔路、信能得入三摩地、信能解脫生死海、信能成就佛菩提。」(CBETA, T47, no. 1973, p. 328, b14-16)
由此可體會藏密自創 佛陀在《楞嚴經》中所破斥「以婬根成佛」的「男女雙修」，又自視他們的佛高於 釋迦牟尼佛，這已經明顯的表示，藏密是不信 佛陀的教示的，所以是「信位」還不足的人士，還不能稱為向 佛陀學習的學佛者；這樣當然不能因信 佛學佛而解脫生死海、成就佛菩提了。
3. 為了保護自、他，敬請參閱
http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34545963
遠離藏密保護台灣同胞~本人痛心的向佛教界各位人士和蕭平實作出自我懺悔
http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34773591
般若信箱~《有人說八識論是「正覺」的 平實 導師自說的，不是 佛說的，是這樣嗎？》
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