末學在網路上看到一篇很有啟示作用的文章，轉貼於下，以嚮讀者，盼對有緣者有所助益。
某甲師兄在他facebook的塗鴨牆上寫道~
『今天參加禪一，有一位師姐上台分享，他有位朋友的家人年紀已經40 幾歲才懷孕，怕將來小孩會很難養，因而他朋友的家人想要墮胎，而這位師姐勸他朋友留下這個小孩。
果然他朋友聽她的話留下小孩，小孩生下來之後，發現這個小孩很討厭他朋友及他朋友的父母，不想跟他們接近，卻偏偏喜歡接近這位師姐。
所以我們平時做任何事都要起善心，例如起了惡心，想要墮胎，連胎兒都知道，未來小孩出生後，無形中都會不想跟那些建議要墮胎的人接近。』
某乙說：種子相應是很厲害的
某丙說：所以地藏經說「起心動念都是業」。
某丁說：我們班上次上課時，也有師姐分享這個故事，
是他親戚的真實故事。
導師上次也說過，
種子的流注是相當猛烈的（大略意思）
但有位老師在宗通與說通裡有開示，
修行佛法確實可以讓人轉業（需具擇法眼，選擇正法）
扭轉自己的業力，末學於此亦有體會
某戊說：惡心真的不要起，種子太厲害了
某丙說：將轉貼於部落格，謝謝，阿彌陀佛！
某甲說：其實就算是被強暴而懷孕、未婚生子等等，孩子也應該是要留下來，因為胎兒他有他的生存權。
某己說：諸位菩薩師兄姊，四十多歲生小孩是件很危險的事情，不論大人小孩都可能會危險。這位禪一師姊分享的示現，證成 平實導師的開示：種子的相應是很厲害的，要隨時起善念，就算沒有說出口，一個不好的念頭也是會與對方的如來藏有所相應。別說是胎兒，就算是蟑螂、螞蟻都是一樣。眾生平等。
某甲說：師姐您認為：『有時候四十多歲生小孩是件很危險的事情，考慮墮胎並不一定是惡念。』，但末學認為當時若有考量到這一點，保險套就應該帶上，或者事前吃避孕藥，或者去結紮，不要讓行淫時，有受胎的機會，若因此還是受孕，那只能說這位胎兒跟這對父母有很深的因緣，一定要來做他們的子女，那也是要生下來。
某己說：若是有人照顧負責小孩子的成長，那當然是可以的，若是生來無力扶養就可能被丟棄，那不是更可憐嗎？末學覺得預防才是重點，社會教育、防治性侵婦女，才是根本解決之道。
某甲說：所以預防是在帶保險套、吃避孕藥、結紮，而不是在受孕後，才來預防。等受孕後的預防，都是想太多。若是因為被強暴，那只能說受害者跟加害者彼此之間因果關係，也不能遷怒到胎兒。所以我們要努力發破密dm，以免一些女性朋友被密宗騙了。
某己說：阿彌陀佛！末學所謂的預防就是事前的預防，要教育大眾保護婦女，就是灌輸大家對正確性的認知，不是指事後隨意墮胎不負責任的預防，不好意思末學沒說清楚。末學只是覺得是否不要去指責一個四十幾歲考慮墮胎的父母，畢竟知道是一回事，做得到又是一回事。阿彌陀佛！
某己又說：畢竟他們還是很勇敢的生下來了，還是要讚嘆他們阿！^_^也讚嘆勸說他留下孩子的菩薩。大家在未來世都會互為道侶、相互扶持增上直到成佛。阿彌陀佛！
又有另一師兄說： 師兄姐們阿彌陀佛, 末學在上課時亦有聽老師講到這種故事, 後來老師有補充到說若已經發現胎兒在媽媽肚子中有問題了, 墮掉胎兒並不能解決胎兒的業障, 而媽媽之所以會懷這樣的胎兒也是因為與胎兒有共業的, 若媽媽選擇了墮胎也是選擇了迴避共業. 最好的處理方式為請這位媽媽誦持地藏菩薩本願經迴向給胎兒,以及在平日所做一切護法之事也迴向給胎兒, 讓此胎兒可以重業輕報, 還是能以生下來為主要考量, 讓此業障最後能了結.
上面某己提到的「眾生平等」，是說只要是有生命的有情，都同樣平等的有第八識，有八識心王的運作，不離八識心王所生一切法，而此一切法歸結於八識心王後，復須歸結於八識的根本－－第八識心，所以說「三界唯心，萬法唯識」，「三界唯心」也就是說唯依第八識心而有，依第八識心而變現，以第八識為根本；「萬法唯識」是說若離八識心王，無有一切法可得。
由以上的真實故事反應出，人與人的相處，在週遭的人們當中，為什麼有的是對我們懷有好感的善緣，有的是對我們懷有敵意的惡緣，這都是其來有原因的，因為有果，一定是有因的；縱然過去的「因」已種下了，是不可變易的，但是有句話說：「精誠所至，金石為開。」──人的誠心所到，必能感動天地，使金石為之裂開，所以抱持著「往者已逝，來者可追」的精神，不要一直停留在抱怨的狀態下，宜用自己的真誠慢慢的來化解生生世世所結下的孽緣，隨時讓自己對眾生發出善心善行，相信人的心都是肉做的，時日久了以後，對方「一切善、惡種之所依」的「如來藏」必然會感應到您的善意，加上對方也看到感受到您對他的善行善舉，假以時日，必然會再以您所耕耘的善緣取代過去曾結下的惡緣的，所以要不要讓惡緣結束轉成善緣，就要看當事者是否有恒心與毅力發自誠心來改造。
「天下無難事，只怕有心人」，只要下定堅強恒久的決心改善惡事，就能展現「滴水穿石」的功力。
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