華嚴聖境故人來

一、菩薩畏因，眾生畏果

平實導師在某本書中曾提過，921地震，就有位正覺同修家，因為茹素、修行的關係，地震搖到家，就自動跳過，謹提供參考

當然我們對於地震中的受害者 的愛語不可少，因為在長遠的生命學習中，哪一個人沒有犯過「不持五戒」的過錯？

二、http://penitent321.pixnet.net/blog/post/460947866

http://video.enlighten.org.tw/zh-TW/a/a12/2582-a12_008

第8集

地獄、畜生、餓鬼、長壽天、邊地有情難以度化之因？

其中像地獄、畜生、餓鬼三惡道的有情，他們是報障深重，眾苦逼惱，不能夠修清淨梵行，所以也難學佛聞法；想要度化他們，當然也很難。長壽天是指色界及無色界諸天的有情，雖然壽命長久，卻喜好住於色界或無色界的寂靜境界中，甚至以之為涅槃，不求佛法，所以也稱之為難。邊地則是指鬱單越洲，這裡有情都有殊勝的樂報而沒有種種的苦事，都貪著享樂而不受教化，不識佛法，也不求出離，當然也是難以度化的。

以修學大乘佛菩提道而言，始從對三寶之初信位，逐次發起菩提心，依循六波羅蜜、十波羅蜜到圓滿成就究竟佛位，總共經歷五十二個位階。所謂十信、十住、十行、十迴向(十住、十行、十迴向稱三賢位)、十地、等覺、妙覺位；而真見道--明心親證真心如來藏，只是十住位中的第七住位而已，如果沒有悟後轉依成功，漸漸修除性障，絕大多數人的凡夫異生性仍然存在，(所謂的異生性，就是今世造下未來世異於此生應該當人的果報，因而下墮三惡道受生死輪迴等苦的體性，名為異生性。)在大乘法中還不能被稱為聖人，請看 平實導師《明心與初地》書中的開示：

在大乘別教裡面來說，明心以後仍然還是凡夫，叫做「內凡位中的賢人」，還不是聖人，因為仍只是三賢位的賢人，還沒有進到初地聖位。

為了讓大家有更詳細的了解，再詳列 平實導師開示的相關內容於下：

http://video.enlighten.org.tw/zh-TW/a/a12/2582-a12_008

第8集