最後是法華涅槃時，這是到了 佛即將入滅之前的時間，諸經三藏已經完全地演說圓滿了，所以就依著諸佛的常法，在最後的階段演說《法華經》，也代表了 世尊入滅的日子近了。依著真如如來藏自性功能差別，依著佛地不可思議的智慧、威德與無法思量的神通遊戲，說出佛地的境界，也就是究竟圓滿的法教，大暢 佛之本懷，說眾生其實一發心就已經到達佛地等等，更顯示出諸佛的淨土，無量的菩薩，以及 世尊殊勝的三身事業等等。所以在演說《法華經》的時候，有增上慢的二乘人，也就是那一些未證言證的慢心人，有五千個人當場退席不肯聽受，世尊也默然不作阻止，因為《法華經》這種圓教，它本來就不是這一些未悟言悟的增上慢人所能信受的。《法華經》的說法完完全全就在說真如實相、如來藏，說體、說用、說性、說相，凡所說者無有不圓滿者，完全依照著如來藏本來成佛的圓滿體性來說，所以又被叫作圓教。
三乘菩提之入門起信(一)第2集 起信論導讀(二) 由正偉老師開示
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