所謂的貪欲蓋，就是對於色聲香味觸這五欲，或者對於財色名食睡起了貪愛執著，或者對於之前所領受的境界不斷地憶念、攀緣及追戀，使得菩薩在修行當中產生遮障。譬如有眾生喜歡看美景，所以秋天去加拿大看楓葉，夏天到帛琉潛水看海景等等，盡在色塵上起了貪愛與執著。又譬如有眾生喜歡聽好聽的音樂，對於某一歌星的音樂很著迷，因而成為歌迷，乃至於買了上百萬的音響來聽等等，盡在聲塵上起了貪愛與執著。又譬如有的眾生喜歡聞香的東西，雖遠至他方，也不辭辛勞地驅車前往等等，盡在香塵上起了貪愛與執著。又譬如有的眾生喜歡吃好吃的東西，為了某一種美味的食物，願意花一小時、兩小時的時間去排隊，盡在味塵上起了貪愛與執著。又譬如有的眾生喜歡細緻、漂亮的衣服，願意花較多的錢買來享受等等，盡在觸塵上起了貪愛與執著。
又世俗人每天朝九晚五，為了錢財、名聲、美食等等，費盡種種心思去獲取，乃至於用不正當的手段來獲得，只因為那些東西能夠讓眾生可以極盡奢華地享受；又譬如有人樂於買名牌衣、名牌包、名牌鞋等等，盡在虛幻的事相上來炫耀自己的虛榮心。又譬如有的人一旦有錢了，就喜歡美色而縱慾，乃至於佛門的外道，假借著男女雙修可以成就佛道的名義，以此來騙財、騙色，讓家裡的男人戴綠帽，女人紅杏出牆，家庭破碎等社會新聞出現。又譬如有人喜歡多睡一會兒，以此來享受睡覺的好韻味，認為那是極品的享受等等。又譬如有人已領受一些美好的回憶或快樂的回憶等等，卻不知道那都是苦中作樂的法，不知道那些都是生滅不已的法，於是對那些生滅、有為的境界等等，不斷地憶念、攀緣及追戀。
諸如上面所說的，那都是世間人貪求五欲之法，都是在貪求世間的財色名食睡，以及不斷地憶念、攀緣及追戀等等，使得眾生有了許許多多的煩惱雜染纏身。有了煩惱雜染纏身的緣故，必然會使眾生造作種種業，不論是善業或者是惡業等等，於是有了業雜染的出現；有了業雜染出現的緣故，必然會使眾生不斷地受生，於是有了生雜染的出現——有時往生天道，有時候下墮三惡道——導致眾生在三界六道當中不斷地輪迴生死不已而無法出離。所以說，如果眾生想要得解脫，應該要先斷除五欲貪愛等事。以此緣故，如果有人主張在男女雙修當中可以成就佛道，那都是不離欲界法而妄說可以成就佛道的大妄語。連這種欲界的解脫尚且不可得，何況能夠解脫色界及無色界？更何況能夠成就佛菩提而成佛？
