二、末學為了在當地合法的隨緣弘揚平實導師的正法,也去受了當地寺廟的六重二十八輕居士戒。可是,授戒法師在戒堂公開說:居士授六重二十八輕戒;出家師授梵網經菩薩戒。意思是說在家人不能授梵網經菩薩戒。

末學深信導師為我們授梵網經菩薩戒是絕對的上品戒,可是如何駁斥他們的不如法說呢?并且是在傳戒時對大眾說的呀!懇求菩薩為我開智慧!

 

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近日美國校園射殺悲劇引發舉世哀悼,並引發美國槍枝管制之討論。然而,較少人注意到社會教育問題才是防範未然的根本,後者對台灣來說,才是值得我們從中反思之處。

如何做好社會教育,其實與政治人物息息相關,這讓我回想近來呂秀蓮女士等人批判馬政府拒絕達賴來訪之事,固然有勇,但卻缺乏了對社會教育長遠發展的深謀遠慮。這是因為達賴喇嘛來台不只是政治問題,也不單純是宗教問題,而是與台灣人民利害相關的教育問題!

先就民主教育來說,讓達賴來台是一大諷刺,因為這位前「和平獎」得主,過去在藏地是政教合一的君權統治者,而近年來亦曾公開對於異己派系加以批判迫害—其理由竟然只是害怕該派系所信奉的「雄天」神靈會加害達賴本人!這件事透過中外媒體(如Swiss Public TV)的專題報導,已然揭穿了達賴為世人所不知的黑暗面。如果中共迫害民主人權不可取,那達賴喇嘛的偽善恐怕更令人難以接受。

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假使成佛了,永遠要當佛,為什麼還要去當 彌陀世尊座下的一個菩薩?這是世間人的想法,但是到達佛地時還有我嗎?當然無我嘛!但是無我之中有一個真我,可是這個真我是無我性的;沒有什麼「我性」呢?沒有眾生我的我性。轉依衪以後就不以自我為中心了,所以只要能對眾生有利益就好了,不必管什麼身分,這就是諸佛遊戲三界;菩薩們就這樣學習諸佛這種無我大悲,所以世世無我無私的遊戲人間、利樂眾生。

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《金剛經》中說:「如來滅後,後五百歲有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人不於一佛、二佛、三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提!如來悉知悉見,是諸眾生得如是無量福德。」我們能夠接觸佛法,一定是無量劫前曾值遇諸佛的開示,才能有學佛的今天,而「佛」在我們心中,是多麼尊貴又遙不可及,祂代表光明希望、無所不能,永恆圓滿……等。有關「佛」的種種傳說比比皆是,卻又讓人似懂非懂;佛是神嗎?那佛與 觀世音菩薩、瑤池金母、關公、馬祖、土地公、閻羅王之間有何差異?佛到底有幾個呢?都在哪兒呢?有許多許多疑問簡直無從問起。

這個世界佛教創始人佛陀約於2500年前,示現出生於我們所生存的娑婆(註一)世界的古印度吠陀時期,迦毗羅衛國釋迦族淨飯王的太子,覺悟成佛;由於體悟眾生皆有成佛的本質,與佛相同,因而將祂親自體驗證悟的內容作為教法,教導大眾;如果一般稱呼佛陀,都是指娑婆世界佛教教主釋迦牟尼佛。但依經典所載,佛則有十方(東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下)三世(過去、現在、未來)無量諸佛。如過去有燃燈佛、拘留孫佛、迦葉佛等諸佛,未來則有彌勒佛等諸佛示現。所以有無量無數的佛。佛就是覺者,即自覺、覺他又是覺行圓滿的聖者。

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 一、經上說諸佛菩薩無所不在,虛空法界與外星人或者

各宇宙星球的關係為何呢?


 

答:「虛空」以無法無物而名「虛空」,又依於色法之邊際而施

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