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摘錄自

http://www.enlighten.org.tw/dharma/9/52

另外還有一種人他認為:能夠經歷十方三世輪迴生死的心,不是一般人所熟知的意識心,而是另外一個意識細心,而那個意識細心,是不可知不可證的。然而不可知不可證的,能不能算是佛法呢?不行。因為 佛所教導我們的法,每一個法都是可知可證的,我們只要跟著 佛所說的法來修行,就一樣能知能證 佛所說的法,這才是佛法。

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 布施笑臉  

一大早,有位來游泳的阿姨問我:「之前那位妹妹沒做囉?」

我回答說:「應該是在一樓。」

阿姨:「她都沒有笑,你都會笑,這樣很好!」

我:「^_^」

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《舊雜譬喻經》卷2:

「昔阿育王常好布施飯食沙門,令太子自斟酌供具,太子默恚言:「我作王時,悉當殺諸道人。」

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  吃肉討債還債.jpg  

 

   轉貼自同修菩薩,感謝分享,阿彌陀佛

 

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    何處是兒家?.jpg   

 

如果有善緣善根福德能夠據實的在「家裡」蹲,而不用勞神費事的到處逛,本是美事一樁,只可惜我們生生世世以來到處流浪從不知道「家」在何方,因而没辦法住在溫暖的家裡面,只得四處狂奔胡亂竄的滿頭包;當人生的流浪兒累極倦極時,總是想回到我們每一個人獨一無二溫馨自在的『自性之「家」』,這本是無庸置疑的,但是又有多少人知道──我們無始來的故鄉、我們的家在那裡?

 

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