華嚴聖境故人來

《伽耶山頂經》卷1：

「善男子！諸菩薩摩訶薩有十種對治法。何等為十？

轉貼自同修菩薩，感謝，阿彌陀佛

爸爸走了？爸爸不在了！爸爸──走了？！

得知爸爸辭世的噩耗，爾後與爸爸陰陽兩隔，再也不能相見？明明有過鮮活相處的歲月，經歷一生長期互動，如今呢？

戲夢人生，我們不知生從何來？爸爸走了，那裏去了？結束既是夢又如此真實、既真實又似夢的人生後，何處是您的歸程？！何處是您御下人生重擔的歸依處呢？

莊周夢蝶，不知是真是夢？是夢是真？昔日哲人早已在探討生命、生死之虛實，或許莊周夢蝶真實發生過，如今亦已惘然；雖說人生若夢，確曾真實顯現，爸爸如幻一場的人生到底源自那裏呢？……

我們給大家建立一個正確的觀念是：凡是 佛所說的道理必定都是可以親證的。因為 佛所告訴我們的道理，就是希望我們學習了這個道理之後，一一親證，最後變得跟佛一樣，最後成佛。

拜讀《明心與初地》，對於蕭老師的見地以及文學涵養十分佩服，但覺得部分細節敘述得不是很完整，例如：何謂輪寶？何謂莊嚴報身？如果以天眼觀之，是否與未證者不同？佛經上菩薩摩訶薩都有名號，那麼入初地菩薩是否也有名號？佛菩薩或阿羅漢都有光環，那麼入初地菩薩是否也有光環？種種細節，敬請明示。