「為什麼要叫作五陰?因為色受想行識這五個法,如同烏雲遮日;這五種因緣假合之法的無明烏雲,把智慧陽光給遮住了,遮蓋了解脫生死的智慧,使人看不見智慧的光明,所以才叫作五陰。陰就是遮蓋的意思。那麼斷了我見,就說他後面還有三分的五陰無明,因為還有三個層次的五蘊等著他超越,得要進而使自己達到薄貪瞋癡,再斷五下分結,後斷五上分結,才算斷盡五陰無明。」
「為什麼要叫作五陰?因為色受想行識這五個法,如同烏雲遮日;這五種因緣假合之法的無明烏雲,把智慧陽光給遮住了,遮蓋了解脫生死的智慧,使人看不見智慧的光明,所以才叫作五陰。陰就是遮蓋的意思。那麼斷了我見,就說他後面還有三分的五陰無明,因為還有三個層次的五蘊等著他超越,得要進而使自己達到薄貪瞋癡,再斷五下分結,後斷五上分結,才算斷盡五陰無明。」
為什麼生活中的佛法,要談到「佛藏」呢?什麼是「佛藏」,簡而言之,「佛藏」是法界最大的秘密,到底是隱藏著什麼樣的秘密,衪又與我們每一個人的生活、生命層次有什麼關聯呢?知道衪,跟不知道衪,對於我們的生命會有什麼樣的不一樣呢?敬請閣下看看以下聽經的部分心得分享。
《佛藏經》開講囉!只要是聽到極其勝妙的法義,末學就急著想和大家分享,希望大家都有福報速速前來一起聆聽。因為這真是一部放光動地、光明普照三千大千世界的經典,一切天魔外道聞之莫不恐怖毛豎、無所遁形;一切大乘佛弟子聞之莫不皆大歡喜、額首稱慶!此《佛藏經》即是諸佛之祕要、法藏,亦即「菩薩藏」,是我們每一個人的原鄉「第八識如來藏」──人人平等地擁有此「本來常住、不增不減」的成佛之心;所謂「是心是佛、是心作佛」的「心」,找到此心並依止祂,才是正確的實踐「菩薩道」;若不知、不信、不證、不依此心而修行,就是「心外求法」─外於第八識心而求佛菩提之法,永無成佛之可能;然因為當今末法時代,諸方大師誤導學人已久,且很嚴重,故 平實導師為救護眾生的法身慧命,而在宣說「滿漢全席」的《法華經》之後,接著就開示「麻辣川菜」的《佛藏經》,但《法華經》與《佛藏經》,都是教令眾生開示悟入「第八識心」的法藏,明說一切法都從第八識心而生、顯;故此時此刻,《佛藏經》對於成佛之道「提綱契領」的宣講,就顯得無比重要、當務之急。
若不是末學的文筆粗淺、智慧有限,真希望每天都能寫一篇詩歌或短文來讚歎 平實導師,然後到處張貼,這樣就有更多的人可來正覺講堂聆聽這千百年難值遇的聞所未聞法,才能瞭解真正的佛法是什麼?且懂得如何受用佛法於現實生活中,才不會學佛一輩子卻與生活無關,不知佛在何處、法是什麽,人生又何去何從?
為了讓學人能迅速融入大乘佛法的真實義,也為了護持 平實導師救護眾生的悲心成就更廣大的佛事,故而末學簡要摘錄這幾堂課聽聞《佛藏經》的點滴心得與大眾分享。