華嚴聖境故人來

人活著難免會感覺孤單，但是如果學到了 佛陀的智慧，就知道真正會孤單的 不是真實的自己。所以有興趣者，請無妨進入本部落格中來進一步的了解。

「孤單找錯誤出口」　陳為廷為性騷案道歉

TVBS作者： 盧冠妃 | TVBS – 2014年12月23日 下午11:14

轉貼自游宗明老師

  隨喜讚嘆師兄有這麼莊嚴漂亮的佛堂。許多拜佛者都夢想有個美好莊嚴的佛堂，這是要花很多錢才辦得到的，而且只能對別人家更好的佛堂隨喜欣賞讚嘆，不要相比。最好的佛堂就是你自己，不但是莊嚴的佛堂，而且是唯一的道場，這告訴我們努力修行就是莊嚴我們的道場，這個才重要，如果加上有個莊嚴清淨的佛堂，這福報令人羨慕，也表示他過去世已經修行很好。

如果業還沒有報盡，就算自殺了，未來世的因緣成熟，還是要受報的，不會不報。

《三乘菩提學佛釋疑第103集：由 正光老師開示：自殺與殺生》

現代少有人聽聞的「四維八德」是中華民族的傳統美德。

四維是「禮、義、廉、恥」，八德是「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」。春秋時代，齊國管仲把「禮、義、廉、恥」稱為國之「四維」；國父孫中山在民族主義第六講中特別倡導「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」為「八德」，當時稱為固有的道德。

在我們以前那個年代，學校都掛有「禮、義、廉、恥」「忠、孝、仁、義」「尊師重道」之類的匾額，聽說現在多數學校都不掛了，取而代之的多是獎勵「創作、技藝」方面的作品，少在人格養成上著墨。(這是末學的粗略觀察，僅供參考)

在佛法中，所謂有情眾生，就是具有八識心王──眼識(看色)、耳識(聽聲)、鼻識(聞香)、舌識(辨味)、身識(觸覺)、意識(分別)、末那識(作主決定)、阿賴耶識(真心)的有情，由於這八個識的和合運作，有情才能生存、學習。常態下的有情眾生都有八個識，所以說眾生平等；在 初轉法輪的阿含經中，三界至尊的 佛陀勸誡眾生務必具有人(持五戒)、天(修十善)的福報，才能進而學佛，譬如以做人來說，常聽到「受人點滴，泉湧以報」這句話， 佛陀也是這樣示現給我們看：

轉貼自

http://www.enlighten.org.tw/dharma/8/4

菩薩正行第4集
由 正元老師開示：如何由人天善法轉入菩薩道修行？