華嚴聖境故人來

     轉貼自同修菩薩

轉貼自  鄭舜仁

當我們感覺到生命的苦楚時，人們往往會用比較法告訴我們，例如：

然而，我們來看看以下這則報導：

何謂四識住？

「四種識住，為什麼稱為四種『識所住的境界』？當然是講意識所住的境界，那還是在世間講，在講你的五陰境界啊！五陰--色、受、想、行、識；但我常常喜歡講色、識、受、想、行，因為我是依照一般人所聽懂的順序來說：色陰先有，才能再有識陰！沒有色陰就不可能有人類的識陰！所以你的意識如果要在人間生起，一定先要有色身！因此先說色陰與識陰。是有了色陰才出生了識陰，然後識陰就能夠領受六塵，於是就有覺受；有覺受時就有苦、樂、舍受，或者苦、樂、憂、喜、舍受出現了，於是五陰中的第三陰受陰就出現了。有了受陰，你就會去了知"這個我喜歡、這個不喜歡"等等不同的了知；有了了知，就會產生語言、文字的妄想，這個了知以及語言、文字的妄想，全都屬於想陰。有了這個想，也就是有了了知及語言文字妄想，那就身、口、意行全都存在啦！所以行陰排在最後，這叫作色、識、受、想、行。

　　可是這五陰具足的時候，表面上都是誰在掌控這個五陰？是識陰啊！而識陰六識裏面又是誰在作主？是意識啊！那麼意識就因為我見、我執的無明，所以識陰每天一旦出現，祂就住於四種境界中，在這四種境界當中攀緣執著不肯捨棄。識陰或者說意識，是住在哪四種境界中呢：色陰、受陰、想陰、行陰。這就是四識住─意識或識陰六識所住的四種境界。當然今天沒有時間為諸位講得很詳細，就只能講到這裏為止。因為還有很多妙法是今天都要告訴諸位的！我今天下午要先幫諸位把肚子灌飽了，回家以後你再去慢慢消化。