《佛說不增不減經》卷1:
「舍利弗!即此法身,過於恒沙無邊煩惱所纏,從無始世來隨順世間,波浪漂流,往來生死,名為眾生。舍利弗!即此法身,厭離世間生死苦惱,棄捨一切諸有欲求,行十波羅蜜,攝八萬四千法門,修菩提行,名為菩薩。」(CBETA, T16, no. 668, p. 467, b6-10)
《佛說不增不減經》卷1:
「舍利弗!即此法身,過於恒沙無邊煩惱所纏,從無始世來隨順世間,波浪漂流,往來生死,名為眾生。舍利弗!即此法身,厭離世間生死苦惱,棄捨一切諸有欲求,行十波羅蜜,攝八萬四千法門,修菩提行,名為菩薩。」(CBETA, T16, no. 668, p. 467, b6-10)
公公已年近90歲,用親手種植的白蘿蔔,做了富有鄉下口味的醃蘿蔔乾,深知兒子很喜歡這種在世面上買不到的獨特蘿蔔口味,就特地通知兒子返回鄉下拿取;為了快速圓滿老爸繫念兒子的情懷,以及讓老爸感受到送蘿蔔給兒子的成就感與滿足感,家中同修就在接到電話的當天下班後,連夜開車返鄉探視年邁家父,藉以滿足公公以「送白蘿蔔乾之名義」所表顯出「家父思子」的深情。
公公這一生,一直住在鄉下從未離開過家鄉,所接觸的都是「道教」之類的神教,心中向來存有極深的因果觀念,譬如公公曾說,有人拿走掛在土地公身上的金牌,没多久就病故身亡;因為公公心中存有因果觀念,是修行不可或缺的基礎,所以家中同修曾極力的試著要度公公學佛,公公卻說:「你走你的陽光道,我過我的獨木橋,我們彼此井水不犯河水」,推敲公公學佛的因緣似乎還未成熟,為了與公公結下善眷屬緣,家中同修向來都是隨順「做慣一家之主的公公」的行事作風,儘量不違逆公公之意而造成老人家的不悅而起憎。
難得返鄉的家中同修,也就順便陪老么弟弟閒聊,聽他滿口抱怨的說:「政府無能,弄得民不聊生,現在鄉下到處見到人們失業,百姓都快活不下去了,幾乎各個都是為了求生不易而滿腹牢騷,鄉民為了難以生存而哀聲遍野,政府還每天在電視、報章雜誌上大放厥詞的說股票行情看好及景氣已好轉,可是我們為什麼一點都感受不到這種好景,反而實際上現在的鄉下可是有史以來最惡化的經濟不振,已經到了没有辦法糊口的地步了,可見政府都在製造一些漂亮的假數據,促使製造商及供應商可以名正言順,藉機來哄抬物價,不顧消費者賺不到錢的痛苦生活,這些都是無能政府所造成,百姓幾乎到了忍無可忍的地步了;再過一陣子,將會看到因為没有錢繳學費的母親帶著稚子,在街頭上無助的啼哭景象。……」
小叔抱怨連連,家中同修說道:「但是有些電子資訊業景氣非常好。」
轉貼自 網路
上善若水
在上海的一家餐館裡,負責為我們上萊的那位女侍,年輕得像是樹上的一片嫩葉。
她捧上蒸魚時,盤子傾斜。腥膻的魚汁魯魯莽莽地直淋而下,潑灑在我擱於椅子的皮包上。我本能地跳了起來,陰霾的臉,變成欲雨的天。
轉貼自 游宗明老師
游宗明 阿彌陀佛!祝福菩薩 平安吉祥 健康快樂!我教人家來正覺學佛第一個幸福就是怎樣有錢?講得太白了,有的人會嚇一跳,這不是世間法麼?是也。想要有錢第一福田就是供養父母,第一功德田就是供養佛。就這麼簡單,然而知易行難,其實也不難啦,這個法就送給您,有錢真好,而且是種福得來的錢,會錢滾錢的,若能平安健康能學佛又有錢應該很幸福快樂的,所以說到正覺學佛真好。