華嚴聖境故人來

朋友來家裡，談到她那個人見人愛五歲的孫女，孫女自覺隔壁的黃奶奶很喜歡她，所以這次不跟朋友出門，說要到黃奶奶家玩；朋友問孫女：「您覺得黃奶奶喜歡您嗎？」

孫女很有自信的答道：「是啊！黃奶奶很喜歡我啊！」

的確，朋友也看得出來，黃奶奶確實是非常喜歡她的孫女；所以，就放手讓孫女去黃奶奶家了！

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登山一個人走失，叫做迷路;

美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因，就像財富來自施捨，尊貴來自謙恭一樣，美麗的容顏來自柔和的性情。人到中年以後，就能顯現出現世性格影響所致的面相了。比如性格寬厚的人多半一臉福相，性情柔和的面相柔和美麗。性格格外粗暴的人，總是一臉的兇相；許多品行不太好的中老年婦女，往往一臉的刻薄相，這就是所謂的薄命相、克夫相。實際上不是生就的相貌，而是長期的心與行為在臉上的投影，這些相貌也在預示着其未來的命運。相術也就是一種經驗積累，由臉觀心，由心知未來。

那麼幼年與少年、青年時期相貌的成因是什麼？相貌特徵與父母的遺傳因素有關，臉型身材與稟受的先天之氣有關，漂亮程度是前一生帶來的習氣所致。人的前半生是活在上一輩子的影響之下，下半輩子更多地活在前半生的影響之下。所以說，人到中年以後，要對自己的臉負責任。

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學佛釋疑(二)第126集
由 正元老師開示：什麼情況下只是伏煩惱？要怎麼作才能斷除煩惱？

如果是愚癡不明正理的人呢？他的知見顛倒、撥無因果，而且執著於斷見或者常見等，則可以修學因緣觀來作為對治；也就是觀察思惟十因緣、十二因緣是依於本識而三世相續、不斷不常，這樣以正觀來破除愚昧顛倒之心。

《增壹阿含經》卷31〈38 力品〉：

「世尊告曰：「世間求福之人無復過我，如來於六法無有厭足。云何為六？一者施；二者教誡；三者忍，四者法說、義說；五者將護眾生，六者求無上正真之道。是謂，阿那律！如來於此六法無有厭足。」

阿那律曰：「如來身者真法之身，復欲更求何法？如來已度生死之海，又脫愛著。然今日故求為福之首(＝道)。」」