一個殺人犯亡命逃竄了整整一年,來到小鎮時,已經衣衫襤褸。

 

饑渴難耐的逃犯在一個水果攤前久久不想離開,攤上的桔子深深誘惑著他。

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佛陀斥責婬欲貪染行的恐怖,更甚於毒癮,更甚於世間的一切諸癮,因為婬欲的誘惑會讓人永遠無法離開貪染行;因此,沒有任何一尊佛菩薩說過「從加深婬欲行中觀察其空無形色可以斷除婬欲」,婆須蜜多幫助有緣人從行婬中獲得解脫的道理,卻是在其中悟入離見聞覺知的第八識如來藏涅槃境界,確認能受欲樂的五陰自己完全虛妄而斷我見乃至思惑;喇嘛教不此之圖,反而勤求婬欲之覺受,每天都要貪求而誤解為空性,只會更加繫縛於貪欲中而求出無期,完全絕緣於空性心如來藏的實證。唯有樂愛婬欲的外道以及想要滅除佛教的魔王才會這麼無理地堅持,因為這些有情都知道:婬欲為道的說法才是最容易破壞佛法的捷徑。 世間人之所以尊敬修行人,是因為修行人真正身心清淨,不是如同白衣男女的婬欲行,所以離欲清淨而得敬仰。因此只要佛教的出家僧尼不再身心清淨,如同世間在家男女常常習於婬欲行,則世間人一見,就無法生起仰信,自然也不會尊重佛教出家人;法師們縱使把佛法說得天花亂墜,再也無善男信女,最後就如同印度密教一樣,等待被時代淘汰而終結。

 

正覺電子報 第 93 期 郭正益老師 著《蒼天有眼》第 29 頁

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( 網路轉貼--)

 

一位年輕醫生自述:有多少癌症病人成了唐僧肉

出於求生的本能,每一個癌症患者都不甘心坐以待斃。

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微塵在十方虛空宇宙中的出生與滅失,都是由於有情的覺知心中生起了無數認假作真的虛妄想,不能了知及安住於涅槃智慧境界中,於是必須有四大微塵作為基本原料來生成宇宙世間。

 

《平實導師著作 楞嚴經講記九 頁9、10》

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