華嚴聖境故人來

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由 正源老師開示

有漏與無明漏就是解脫道中說的上漏，再加上欲漏，合起來總稱為「諸漏」。這三種漏，可說就是眾生之所以攀緣於三界的原因，也可說是把眾生綁在三界生生世世－欲界、色界、無色界間－來來去去不得解脫的三條大繩。以維摩詰菩薩回答文殊師利菩薩說：「從有攀緣則為病本。何所攀緣？謂之三界。」那麼要除去攀緣三界的病本，就必須斷離欲漏、有漏、無明漏，所以聲聞解脫道中說：「欲為不淨、上漏為患、出要為上」，欲漏是修學解脫道第一個階段必須要斷除的，然後才是斷有漏，最後才是斷除無明漏。欲漏是什麼？就是對欲界法有所貪愛。欲界中的五塵以及對於男女欲的貪愛，就是欲界中的失漏法，使人們的解脫功德不斷漏失，這個欲界漏是修道位中要先斷離的第一個部分。可是，修道位之前先要斷我見，先要發起見地成為初果人──那是見道，不屬於修道。斷我見後接著才是修道；在見道位中努力修道，還沒有斷盡欲界漏之前就叫薄地，是薄貪瞋癡的意思。這是說，由於欲界愛而引生的貪瞋癡已經淡薄了，就稱為二果人。

但是在真正的解脫道中，二果人還不算是聖人，雖然有努力在修行，可是還沒有斷盡欲漏，他的心境還是留在欲界法。