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由 正莉老師開示
「變易生死」，這是依種子的生滅變異來說。而所謂的斷變易生死，就是種子不再生滅變異，也就是煩惱障的習氣種子，以及所知障所含攝的一切上煩惱——又叫作塵沙惑，猶如恆河沙數一樣無量無邊都斷盡了，所以離開變易生死。意思就是說，變易生死不是依身根、命根而說，它是依自心識種流注而說。換句話說，自心識種流注就是變易生死，因為剎那剎那生滅變異，得要到達佛地才斷盡變易生死，因為佛地第八識無垢識真如，是清淨的七識聚種以及純無漏法種，不再受新熏，不再改易真如心中一切種，所以說為斷盡變易生死。諸佛不但斷盡分段生死，也斷盡變易生死；而阿羅漢只斷分段生死，還沒有斷變易生死。阿羅漢所斷煩惱障的現行，也就是見惑與思惑；而諸佛在兩大無量數劫之前，也就是在初地時就已經斷盡了；可是諸佛所斷的煩惱障習氣種子以及所知障，不是阿羅漢所能知道、所能斷除的。
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