一、
Bruce Chen
2018年8月29日
《百喻經》---最後一喻 ---(九十八) 小兒得大龜喻
以前有個小屁孩 在遊玩時抓到了一隻澤龜 想弄死牠 因烏龜躲入龜殼中 不知如何才能弄死牠 就問別人 : 如何才能弄死這隻烏龜? 有個人就告訴他 把烏龜丟入水中 就能殺死牠 小孩相信這個人的話 就把烏龜丟入水中 烏龜入水後 就馬上游走 不再回來了
有些凡夫也是這樣 想要努力修行 得守護六根的功德 但不知道方法 就問別人 要怎樣才能不被五欲六塵所束縛而得到解脫 邪建外道天魔波旬 以及惡知識卻告訴他說 : 你只要盡情的放縱自己去享受五欲六塵 遵照我所說的這樣去做 內心必能得到解脫 那個愚癡人毫不加以思維整理 仔細觀察求證 便照著去做 結果身壞命終之後 就墮入三惡道中 就像這個小屁孩將烏龜丟入水中一樣愚癡
註記 : 喇嘛教奉行一種理論 才會有如下附圖種種不如法的修行 這個就是在他們所謂的金剛乗中的"翻轉條例"---即是 『對任何一條戒律 如果反其道而行 反而是 "大徹大悟 "地遵守了此戒律 』---《西藏文化談》12頁 耶律大石 著
（九八）小兒得大龜喻
[0557c02] 昔有一小兒，陸地遊戲得一大龜，意欲殺之不知方便，而問人言：「云何得殺？」有人語言：「汝但擲置水中即時可殺。」爾時小兒信其語故即擲水中，龜得水已即便走去。凡夫之人亦復如是，欲守護六根修諸功德不解方便，而問人言：「作何因緣而得解脫？」邪見外道天魔波旬，及惡知識而語之言：「汝但極意六塵恣情五欲，如我語者必得解脫。」如是愚人不諦思惟，便用其語身壞命終墮三惡道，如彼小兒擲龜水中。
二、附註：
http://blog.udn.com/a1226902345/1768399
西藏文化談(三)：金剛乘
小乘，大乘佛教之後，在佛教內部的演變中，産生了所謂的金剛乘(Vajrayana, Tantrayana or Mantrayana)，這就是喇嘛教的起源。漢語世界裏所稱“佛教”這個詞的意義，基本上是根據大乘佛教的內容。所以我認爲，爲了有所區別，最好不要對喇嘛教冠以“佛教”的稱呼。.......大乘佛教的戒律，堪稱是僧侶道德的典範；金剛乘表面上也稱頌這些戒律，但金剛乘有一種特殊的“翻轉條例”，即對任何一條戒律，如果反其道而行，反而算是大澈大悟地遵守了此戒律。
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