摘錄親教師部分開示:
我們學佛到底應該要怎麼做?而保持什麼樣的心態?用什麼樣的心態,來行我們的成佛之道,這是一個非常非常重要的議題。在探討這個議題之前,我們先引一段 佛在經典的聖教開示,來告訴我們,我們學佛應該要用什麼樣的心態來去做,我們應該行的菩薩道,而完成了成佛之道,完成了怎個 佛對我們開示,甚至吻合了法界實相的事實,而成就究竟的佛果;我們來唸一下這個經文, 佛在大乘理趣六般若蜜多經的卷八當中有這麼樣的一段開示, 佛說:於一切事 心無忘失 智為先導 三業清淨 ,我們來解釋一下,就是說於一切事於三界所現行的一切萬法的思惟當中,我們心無忘失,一個很重要的指標,而心得決定是什麼呢?就是當以智為先導,就是要以智慧為先導,這樣因為依據智慧為先導,來帶領我們自己,來走這個成佛之道,完成了整個三大無量數劫的菩薩行的普賢行,這樣子能夠三業清淨,而成就究竟圓滿的佛果,這就是 佛在這個經典裡面,告訴我們的一個重要的開示,因為這個重要的開示,可以讓我們知道說,在我們行菩薩道來學佛的這個過程,我們需要依據的一個很重要的指摽,或者稱作叫做座右銘好了,那這個目標他要告訴我們什麼,就是一句話,一切以智慧為先導,當以智慧的抉擇為最先的引導,而因為透過智慧的引導,能夠成就我們的成佛之道,智慧的引導,就是透過我們,除了有實證的信心之外,也要成就了智信,因為有了智慧,最後能夠成就佛道,智慧圓滿,在行菩薩道的過程當中,改往修來,慢慢慢慢的讓你的智慧具足圓滿,再以這個所實證的智慧,再來調整上一階段,這樣能夠一層一層的增進,而成就了功德法,成就了功德法,能夠最後的究竟圓滿的地位,就是要到成佛,菩薩就是因為 佛這樣的開示,能夠一世一世的在人間,在各個世界甚至在天上,在各個眾生群當中,能夠自利利他,利眾無邊,自覺覺他,覺行圓滿,成就最後的果德,所以說學佛應該要有的心態是什麼?就是要以智慧為先導。那既然要以智慧為先導,那什麼叫做智慧呢?知慧的特性是什麼呢?