摘錄親教師部分開示：
我們學佛到底應該要怎麼做？而保持什麼樣的心態？用什麼樣的心態，來行我們的成佛之道，這是一個非常非常重要的議題。在探討這個議題之前，我們先引一段 佛在經典的聖教開示，來告訴我們，我們學佛應該要用什麼樣的心態來去做，我們應該行的菩薩道，而完成了成佛之道，完成了怎個 佛對我們開示，甚至吻合了法界實相的事實，而成就究竟的佛果；我們來唸一下這個經文， 佛在大乘理趣六般若蜜多經的卷八當中有這麼樣的一段開示， 佛說：於一切事 心無忘失 智為先導 三業清淨 ，我們來解釋一下，就是說於一切事於三界所現行的一切萬法的思惟當中，我們心無忘失，一個很重要的指標，而心得決定是什麼呢？就是當以智為先導，就是要以智慧為先導，這樣因為依據智慧為先導，來帶領我們自己，來走這個成佛之道，完成了整個三大無量數劫的菩薩行的普賢行，這樣子能夠三業清淨，而成就究竟圓滿的佛果，這就是 佛在這個經典裡面，告訴我們的一個重要的開示，因為這個重要的開示，可以讓我們知道說，在我們行菩薩道來學佛的這個過程，我們需要依據的一個很重要的指摽，或者稱作叫做座右銘好了，那這個目標他要告訴我們什麼，就是一句話，一切以智慧為先導，當以智慧的抉擇為最先的引導，而因為透過智慧的引導，能夠成就我們的成佛之道，智慧的引導，就是透過我們，除了有實證的信心之外，也要成就了智信，因為有了智慧，最後能夠成就佛道，智慧圓滿，在行菩薩道的過程當中，改往修來，慢慢慢慢的讓你的智慧具足圓滿，再以這個所實證的智慧，再來調整上一階段，這樣能夠一層一層的增進，而成就了功德法，成就了功德法，能夠最後的究竟圓滿的地位，就是要到成佛，菩薩就是因為 佛這樣的開示，能夠一世一世的在人間，在各個世界甚至在天上，在各個眾生群當中，能夠自利利他，利眾無邊，自覺覺他，覺行圓滿，成就最後的果德，所以說學佛應該要有的心態是什麼？就是要以智慧為先導。那既然要以智慧為先導，那什麼叫做智慧呢？知慧的特性是什麼呢？
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