現代人類喜歡養寵物，於是商人因應市場需求而繁衍出更多的寵物種類，而畜養類別最多的是貓和狗。不少年輕人結婚後不願意生養孩子，寧願到寵物店買隻貓或狗，當起寵物的爸媽；有些未婚者也一樣喜歡到寵物店選購寵物當作親密的家人。
大街小巷寵物的食/用品店、美容店、動物醫院一家接著一家的開設；走在人行道上，隨時可見牽著寵物、抱著寵物、推著寵物，甚至人得讓路給寵物，儼然寵物狗比人尊貴。
有位教授說：「出門在外不能隨意對推著娃娃車的年輕人問候道：「是和兒子還是女兒一起散步！」若是中老年人推著娃娃車要向他們打招呼問候，也不能是這樣的問候內容：「帶孫子還是孫女一起散步呀！」因為這樣的問候語都是十分失禮的；倘若娃娃車內坐著的是一隻寵物狗呢！」
狗兒對主人是忠心的，因而狗是最早被人類馴養的一個物種，也因此被稱之為家犬──守護人們居家的安全，除此也有作為其他用途的導盲犬、緝毒犬、搜救犬等等。狗的愚忠只是一心追隨主人、甚而盡全力保護主人，不管飼養主是好人還是危害社會的壞人，牠都不在意，自然飼養主會喜歡牠、善待牠。反之，那些在郊外流浪的野狗、或是街道上的流浪狗，牠們為了生存，彼此劃分地盤、爭奪食物、互相撕咬的狠勁兒，齜牙咧嘴撕食腐肉的模樣，甚至攻擊小娃兒，也是讓人挺害怕的。
今日的家犬，由於社會經濟的變動，致使人們有了新的思潮出現，也為了滿足人們心理上的需求，已被作為寵物畜養陪伴，取代了昔日所謂護家的家犬。狗兒約莫有兩歲幼兒的認知能力可以和人類作簡單地互動，想想人類兩歲時的娃兒是多麼的可愛，難怪寵物狗被飼養者視為如孩子般照顧與疼愛。
有這麼一句話：「狗眼看人低！」狗是典型的“勢利眼”。同樣一群人經過惡犬的視線，惡犬總會攻擊最弱不禁風，最膽小的人，所以在《大智度論》卷16〈序品 1〉中說：「輕慢善人故，受鷄、狗、野干等身。」(CBETA, T25, no. 1509, p. 175, a26-27)由此可知，狗有「輕慢善人的惡習性」！儘管如此，然而有極少數的狗，有因緣能夠和主人一起聽聞佛號，持戒──吃素、不生氣，例如以下係截錄自孫心月師姐的臉書2016.12：
「她(狗狗)14歲時，我才帶她去結紮，因為怕打避孕針會子宮蓄膿，所以都沒有去弄這個，即使每次出門從不繫繩子、也不會被公狗拐跑、因為她更怕我會走丟！所以都跟著我緊緊的！即使有一些流浪狗跟在她後面，她也總是很淡定，不用怕她會生一堆小狗回來，因為她的克制力超乎常人所能想像！14歲帶她去結紮剛剛好，因為再老的話 麻醉會有風險，而且會產生腹腔的病變，若是太早結紮 怕全身的生理機能受影響，不能健康長壽、不能多聽幾年的佛號！
當她淨身(她往生的時候，她的床墊上面是完全乾淨的、沒有糞尿)、不吃不喝時，我還因為擔心，而先帶她去打一些糖水和營養針，醫生說她大概只有一週的時間了！令我回想十幾年前的某天，我在學校任教，她才只是小咳嗽三天，因為太心疼，所以每節下課我都在哭！現在她快走了，我卻沒有掉一滴眼淚，只是有些不捨；但另一方面又替她高興，因為我認為她就要離開畜牲道！我當然要恭喜她！
輕輕幫她蓋上楞嚴被，現在只剩微弱的呼吸，體溫降到36度，還有一點意識，早上還會自己爬到廁所排水孔尿尿，我在睡夢中被她撞倒的瓶子吵醒，看見她無力癱軟的坐在排水孔旁邊；晚上已經站不起來了，看了真是非常心疼又不捨。在佛號的唱念聲中，加上楞嚴被的保護與加持，我沒有替她悲傷的理由！她終於走了！我努力的迴向給她，加上她一輩子緊守五戒：從來不咬人、不會吠狗、吃素、聽佛號、童女身…，我認為她來世鐵定能投胎成人，值遇正法、走入佛菩提道！」
這隻狗往生以後還燒出藍色的舍利花（註），所以有位親教師回應道：「做為菩薩的一隻狗，畢竟還是有福氣的，如果來世當人，雖是嬰兒，看到菩薩也會很歡喜。從這裡去想，就要替狗高興才對，牠不死還無法去投胎呢！從燒出骨頭的色澤來看，應該是吉祥的。」
所以若我們認養了狗，希望今世是人與狗的關係，因為我們引導狗熏習佛號、食用素食飼料等善因緣，得蒙 佛菩薩加持，而在來世能改變為人與人的關係，盡未來世彼此互惠，學習如來正法的智慧，彼此提昇生命品質，阿彌陀佛！
註：
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