華嚴聖境故人來

http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=14098

《淨土奇特行門》
　　　　——禪淨法門之速行道與緩行道
　

古來多有淨土宗祖師教導學人念佛求生極樂世界者，然而彼諸祖師所說之語，常有誤導眾生之處，譬如倡言：「生西之後即是已經脫離三界生死。」然而事實則非完全如是，謂生西之後尚非完全等於已出三界生死輪迴故；此謂一般淨土行者若得果遂往生極樂之願者，大多為中品中、下生，間有上品下生及下品三生者。此意乃謂：以往淨土行者真能了知大乘菩提義理者極少，多屬被諸淨土大師所誤導，而將解脫道之修行法理，誤認為即是大乘菩提法者；是故大多難以取證上品之中生與下生品位，而成中品中下生之往生者，生西之後唯能取證二乘所證之解脫果，不能證得佛菩提果。或者多屬誤認行善即是佛法者，便以為世世行善而不取無餘涅槃者，即是修行大乘佛菩提；如是等人雖有大乘種性，卻因善知識之誤導，以致不能如實了知大乘之真實義，而以樂於行善、利益眾生之大乘種性，在知見不足之情況下，成為上品下生者。如是等品往生者，皆不能甫生極樂之後便立即出離三界生死，皆須住於極樂世界聞法熏習，多時進修之後，方能取證解脫果，佛菩提之見道則需待時久矣。

　　如是淨土行者，亦是修善止惡之大乘行人，卻因久被淨土宗古今「善知識」誤導故，往往不慎誤犯大妄語業，自稱可以生西之後即得解脫；卻不知生西之後，其實仍然不離三界中之有為境界相，仍有十八界法中之一一界，仍是三界中境界。只因蒙受　彌陀世尊之大慈大悲攝受故，暫得免除三界中之生死輪迴果報；如果不是中品上生或上品上生者，生西之後皆未能立即出離三界有為生死，仍在三界境界之生死法中，需依　彌陀世尊之攝受，方得壽命無量，暫得無死，然後緩緩進修佛菩提道。

　　必須是中品上生或上品上生者，往生之後始能立即斷除分段生死(初地無生法之智慧可以斷思惑而故意不斷之，留惑潤生，故亦方便攝在已斷分段生死位中)，其餘皆待聞　佛說法之後，多時進修以後，方能斷除思惑，方是真實已出三界生死者。此一事實，淨土宗祖師古來多有不知者；是故彼諸開示，多有誤導眾生之處。