簡單地說，在人間如果不殺生、不偷盜、不邪婬以及能行布施等十善業，捨壽後才有因緣可以往生欲界天；而欲界天有六種不同的層次，會往生到哪一層天，其中最大的影響因素就是跟男女欲貪減少的程度有關。平實導師在《楞嚴經講記》第十三輯中開示：
想要往生六欲天中，都有一個共同的前提，就是都要修十善業，不是只有這段經文中所講的六種不同層次的貪欲減少的境界。……若是不修十善業，單單是寡欲清心，還是不能往生六欲天中。
（在欲界天第一層天四天王天之上），再往上的第二層天是忉利天，又稱為三十三天，就是道教的天主玉皇上帝所統轄的那個天；佛教說的忉利天主—釋提桓因—就是道教的玉皇上帝。譬如道教中有很多的上帝，像 玄天上帝、保生大帝或其他的各種天帝就是屬於忉利天，此天由三十三天所組成，因此就有三十三位天主，而統領諸天位於中天的天主，是其他三十二個天王之首，也就是天帝釋 （玉皇上帝）。道教中也有些其他的天帝、老君、天尊等等不同的名稱，但本質上並沒有超過欲界中忉利天的天人境界，此界天人就是因為過去世在人間行十善，並且他們「於己妻房 婬愛微薄，於淨居時不得全味」，也就是他們對於男女欲貪已經很淡薄。 平實導師在《楞嚴經講記》第十三輯中也提到： 忉利天的天人也是要二根兩兩交會才能滿足淫欲的， 想要求生忉利天的人，不但是不邪婬，而且對於自己的妻房（女眾則是對於自己的良人）「婬愛微薄」。有的人貪欲很重，就像是一句成語說的「旦旦而伐」；意思是說，他每夜都要。能夠往生忉利天的人，則是由於「婬愛微薄」，或者兩、三天，或者五、六天，乃至半個月、一個月才需要一次，就是「婬愛微薄」。「淨居」是說不邪婬而清淨居家，不是指證道者的清淨性……。「於淨居時不得全味」，不會每天都要，也不會像密宗追求初喜或第四喜那樣，想要獲得淫觸的具足享受。…… 忉利天的一天相當於人間一百年，同樣是一個月有三 十天，每年有十二個月，而忉利天人的壽命是一千歲， 身高是一由旬。由於婬欲淡一點，果報就更好一點。
接著我們來看看經典中的開示，《楞嚴經》卷８：
於己妻房婬愛微薄，於淨居時不得全味；命終之後超日月明，居人間頂，如是一類名忉利天。
此段經文 平實導師在《楞嚴經講記》第十三輯中的白話解釋 如下：
對於自己的妻子房室中事已經婬愛微薄，於清淨修行安居的時候不會貪求具足行淫的所有境界；這類人命終之後超出日月光明，居住於人間之頂，像這一類人就名為忉利天。
《正覺電子報第120期 第95～99頁》
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