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般 若 信 箱 (第38期目次-8)
問五、我學佛多年，如今尚不能明心見性，皆因悟性不夠，又沒能遇到真善知識。今日發現同修會的郵址，很是高興，因而想到請親教師教誨開示一下，以解我之困擾。我因在網上見到平實導師的著作，大部分我能看完，但有些書看不懂，雖然算是把導師的書全部看完，但實際並沒看完。我最近在網上郵購了一本《禪 ── 悟前與悟後》，看後明白了很多，也理順了以往學佛的不足之處，以及確定了如來藏的正確知見等。按照平實導師書中的要求，自己也確定了一些修行方向與方法。
我在幾年前發現耳內有電流流動的聲音，不斷不停。現在還在，並且聲音越來越大，特別夜深人靜之時，聲音更大。但並不影響聽覺，很小的聲音也能聽見，耳朵內外動靜都不影響它，耳朵也沒有病。從早上醒來 一 直到晚上睡著之前，每時每刻它都在響，工作聚精會神時、走路時、幹什麼它都在，永續不斷。請問，這是不是耳根、 耳識、妄 識？我修學靜坐，也想修無相念佛，可它始終在響，影響念佛看話頭，好像只能聞這個聲音，我不知以後怎樣配合它。平實導 師 教授的無相念佛是大勢至菩薩念佛法門，明心見性後六 根俱通 。請問我以後該怎樣修行才是正確的？敬請親教師多多開示，成就弟子續佛慧命，燃無盡燈， 佛運常 在之心。
答：我們隨喜 讚歎 您有正確 的知見簡擇 ，並且願意學習正法，表示您是善根深厚。至於您耳內有其他的聲音，許多人都有這樣的現象，個個情形也都因人而異。由於每個人 的業報有 異，而 其內相分所 顯現亦有不同，所領受的境界就有很多種差別相產生。至於學習無相念佛該如何面對這樣的聲音，我們希望在學無相念佛的學子，必須要掌握的是無相念佛那個「 憶佛的 念」，而不是去攀緣那個聲音，更不需要去配合那個聲音。 因為憶佛的 念是沒有聲音，沒有形象，沒有語言文字，沒有方所的，不管是內外的聲音，都不需要去攀緣它，而是希望學員在拜佛的時候專注心 念去緣 你所憶的佛菩薩，住於憶念佛菩薩的 清淨念中 ， 不要墮於語言 相中。
對於憶佛的 念是要去熟悉它，能夠在長時間都是 連續憶佛不斷 ，而不是攀緣其他熟悉的妄念，但也不要起心去排斥或者配合那個妄念，得要容許妄念存在而不理會它，妄念就會漸漸的消失了。因為你起心排斥或配合，都是會加強妄念的生起，唯有專心將你的身心 融入憶佛的 念當中，以這樣 的淨念於 拜佛的時候來增強你的定力功夫，最後成就無相 念佛淨念相繼 的功德受用，聲音就會漸漸消失，或是雖在而不會影響你的念佛功夫。在動中或者靜中都不受內外五塵的影響，隨時都能 有憶佛 的念相繼不斷，這樣也就是成就所謂的「 淨念相繼 、 騎聲蓋色 」的功德了。
至於明心 見性後能夠六根俱通 ，乃是指 眼見佛性分明 之人，以父母所生肉眼看 見佛性 ，在見性的當下同時證得世界 如幻觀的 大受用，並且除了 眼根可見佛性 外，餘五根亦皆同時可見；也就是 平實導師 在諸書中所說的 ：「一根若見，六根俱見。」
至於您提到往後的修行方向，我們的建議是：若您是臺灣地區的居民，可以到同修會各地講堂 共修處報名 參加 禪淨班 的課程，我們在每年四月及十月會開新班，可以有親教師的教導及解惑；或者您也可以去聆聽 平實導師講經的 DVD ，接受正法的教導。若是在美國 西部， 可以到洛杉磯 共修處上課 ；若是台灣以外其他地區的學子，因為目前的因緣如此，所以只能透過閱讀同修會出版的書籍來自修；若您能努力的推廣同修會所出版之 平實導師及諸菩薩的論著，並且努力的推廣正法 的知見 ，這樣必定能讓您居住的地區 正法弘傳之 因緣提早成熟，這個部分的說明如問三所說。
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