華嚴聖境故人來

一．　轉貼自同修

菩薩言之有理。菩薩如此年輕就已洞悉到中西醫之差別，也對此難懂之醫藥有此精僻見解，令末學佩服不已。更令人敬佩的是菩薩說出這番實話，也不怕得罪西醫藥從業人員。 

末學也常看到這些固定到大醫院看病拿藥的老先生老太太，他們恐怕只是在承受殺生食肉的共業所致。

五濁惡世首重「見濁」，以末法眾生普遍以為「殺生食肉」才能長養氣力及健康的邪見緣故，以致不願放棄肉食，終其一生殺生啖肉追求的其實只是口腹之欲，然而「營養學」所謂肉食乃「優質蛋白」之邪見，也只是商人的行銷話術而已。

所以殺生食肉之邪見與習氣，串習至未來世，招致色身多病乃至短命早夭，因果如實顯現。某位甚懂中醫的親教師曾對末學開示：「正統的中醫藥乃是正信菩薩方能受用之法。」是以菩薩生生世世慈愛眾生，以不忍畜牲被殺食，遑論自殺自食？故菩薩即便有往世宿業未酬，也會有因緣受用好的中醫藥方。

奉勸尚未素食之網友，能儘早茹素，歸依正信佛教成為真正的三寶弟子，受持菩薩戒後，慈愛護生救護苦難之有情者，方能有因緣遠離五濁惡世之病苦。

個人淺見，僅供參考！

二．

1.《地藏菩薩本願經》卷1〈4 閻浮眾生業感品〉：
「四天王！地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。」(CBETA, T13, no. 412, p. 781, c1-2)

2. 《地藏菩薩本願經》卷2〈8 閻羅王眾讚歎品〉：
「會中有一鬼王，名曰主命，白佛言：「世尊！我本業緣，主閻浮人命，生時死時，我皆主之。在我本願，甚欲利益。自是眾生，不會我意，致令生死，俱不得安。

何以故？是閻浮提人，初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益舍宅。自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味，供給產母。及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管，能令子母，不得安樂。

何以故？是產難時，有無數惡鬼，及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇，荷護子母，使令安樂，而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地。翻為殺害，集聚眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。」(CBETA, T13, no. 412, p. 785, b11-25)

3. 《分別善惡報應經》卷1：「復云何業獲報人間？有十種業。何等十業？一離殺生，二離不與取，三離非梵行，四離虛誑語，五離雜穢語，六無離間語，七離麁惡語，八離飲酒食肉，九離癡闇，十離邪見諦信三寶；修如是等十種耎業，獲報人間。」(CBETA, T01, no. 81, p. 897, c12-17)

所以說，誦了 [ 地藏經] 之後，有人若信受 佛語，自然就會下定決心，計劃要改吃素食了！這樣才是 [ 真誦 地藏經] 。