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三乘菩提概說第5集
由 正文老師開示：四聖諦—苦聖諦(三)
講到苦聖諦裏面的愛別離苦。
那什麼是愛別離苦呢？我們上一集有講到，這個愛別離苦從事相上來說，有生離，有死別。從理上來說，是說衆生確實有內六處，也就是說，衆生這個可愛的眼根、可愛的耳根跟可愛的鼻根、可愛的舌根跟可愛的身根，對這個可愛的六根，互不相屬分散了。衆生執著貪愛渴愛這六根，這六根因爲沒有辦法再聚在一起了，它是相屬分散的，六根不能再相應，不能再互相呼應，不能夠再互相起作用的。所以六根慢慢的互相分離，六根不能聚會在一起，六根不能再和合在一起產生它的作用的，那六根不能互攝，六根不能共同的熏習一切法；因爲我們所熏的一切法，其實都是透過六根觸六塵，乃至於六識在這個地方去作了別來運作的。因爲六根、六塵、六識的和合運作，所以才會熏習一切法，當我們六根不能聚會在一起，六根不能互相含攝，六根不能共同的來熏習一切法，這樣六根就不能像以前一樣，和合在一起了，這樣就是苦。
除了對內六處這個六根的分離的這樣的苦的覺受以外，另外一個就是，我們對於外處的六塵的觸，外處的六塵的覺受，外處六塵的了知，外處六塵的思量跟外處六塵的貪愛，也是這樣的道理。如果與外六塵的別離，也像這樣子的痛苦的話，這個也攝属在愛別離苦。爲什麼呢？這個六塵是，我們衆生都是由地、水、火、風還有空、識六界和合而成的，但是這個六界假使成爲不相干的六界，不能再聚合爲一體；衆生之所以由地、水、火、風、空、識六界和合，是因爲衆生必須要使用這六界，他才有辦法生存在這個世間，當這個六界沒有辦法互相和合，這個六界已經不相干，不能再聚會在一起，那身中的六界就不能再互相相應了；那這個六界分散別離，沒有辦法相應而分散別離以後，六界就不能夠聚會爲一體，六界不再互相的攝持，六界也不能共同的熏習一切法，六界不和合在一起，色身就壞了，這就是苦，就是愛別離的痛苦。也就是說，當衆生要離開地、水、火、風、空、識，也就是說，地、水、火、風、空、識要散壞，而你不願意散壞，這個就是愛別離的痛苦。
衆生的身中有內六處，有外六處，有內六界，它互相別離的時候，身體領納到這樣子，內六處、外六處還有這個六界互相別離的這樣子的痛苦；身體領納這樣子的苦受，心中也領納了這樣子的苦受，也了別這樣子的痛苦的覺受；甚至因爲心中領納、了別這樣子的痛苦的覺受，而感到身體跟心中，都專注而且全面性的感覺到愛別離的痛苦的覺受，這就是 世尊所開示的愛別離的痛苦。所以，愛別離的痛苦，一樣是從理的角度來探討的話，所有的一切愛別離，一樣是從我們的內六處、外六處跟六界所引生出來的；因爲有內六處跟外六處的貪著，乃至於對於內六處、外六處分離的時候，你不願意分離而產生的愛執，因爲它要分離，但是你不得不去接受它的分離，這樣子所產生的苦受，這個就是愛別離苦。
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