華嚴聖境故人來

一、經常看一些同修在其他論壇上的發言，語帶尖刻與憤恨。在此建議，凡在電子報發表之法義辨正，語氣儘量誠懇平緩，對無知淺薄之人，儘量做到忍讓和友好，不與之一般見識、針鋒相對。佛云：一切眾生皆是可憐憫者！

答：這個意見很好。事實上本報發行之前，親教師會議已決議，《正覺電子報》將走「溫和中道」的路線。因此，若文稿的語氣過於尖刻、嘲諷，即使法義無有差錯，亦須適度的修改，方予刊登。

　《維摩詰所說經》說：「彌勒當知，菩薩有二相，何謂為二？一者好於雜句文飾之事，二者不畏深義如實能入。若好雜句文飾事者，當知是為新學菩薩；若於如是無染無著甚深經典，無有恐畏能入其中，聞已心淨受持讀誦如說修行，當知是為久修道行。彌勒！復有二法名新學者，不能決定於甚深法；何等為二？一者所未聞深經，聞之驚怖生疑不能隨順，毀謗不信而作是言：『我初不聞，從何所來？』二者若有護持解說如是深經者，不肯親近供養恭敬，或時於中說其過惡。有此二法，當知是為新學菩薩，為自毀傷，不能於深法中調伏其心。彌勒！復有二法，菩薩雖信解深法，猶自毀傷而不能得無生法忍。何等為二？一者輕慢新學菩薩而不教誨，二者雖解深法而取相分別，是為二法。」

 有些人喜好藏身於暗隅，在網路上以化名、匿名發表誹謗三寶的言論，此即經文所說的「新學菩薩」，他們是因為學佛的時劫尚短，所以無法隨順無染無著甚深的法義。久學菩薩應當生憐憫心，設法救拔謗法的新學菩薩，由是之故，投稿《正覺電子報》的大德，請注意措詞，儘量配合本報「溫和中道」的風格。