華嚴聖境故人來

大日經為密宗人士所創造之偽經，其內容宗旨多處違反佛經中的宗旨。

《大日經》七卷，Vairocana Sutra，全名為《大毗盧遮那成佛神變加持經》，略稱《毗盧遮那成佛經》、《大毗盧那經》。唐代善無畏三藏、唐代一行三藏等譯。為密宗所依密經之一。為密宗十大法界之首法界──胎藏法界之導引根本大經。

《大日經》的出現證明了密宗不是佛教

毗盧遮那佛，亦即是釋迦牟尼的「法身」。由於毗盧遮那是古印度意為「光明遍照」、「遍照一切」、「大日」等的音譯，所以毗盧遮那佛也被尊稱為「大日如來」。所謂「法身」就是佛祖－釋迦牟尼的「如來藏」(註1)。『法身』無形無相又言語斷，所以『法身』不會說法，否則就不叫言語斷(註2)了，會說法的是已說過法的「應化身」釋迦牟尼佛，及現在還在色究竟天宮說法的「報身」盧舍那佛，這是一般學佛人都知道的知見。複次，大日經中有時說虛空是真實心，有時說真言音聲是真實心，有時又說意根是真實心，有時又說意識是真實心，有時又說阿字影像是真實心，說法既反覆又矛盾還錯誤連連，處處違反佛說，因此《大日經》乃為不懂佛法的密宗人士所創造之偽經。

註1：佛說不增不減經︰【舍利弗，甚深義者即是第一義諦，第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身】[(CBETA,T16,no.668,p.0467,a17-a19)]

註2：維摩詰所說經卷一：【法無名字，言語斷故；法無有說，離覺觀故；】[(CBETA,T14,no.475,p.0540,a07-a08)]