摘錄自
http://www.enlighten.org.tw/dharma/9/84
學佛人可不可以賭博？首先談的是：什麼是賭博？賭博，就是拿有價值的東西。譬如現金、支票等去作賭注，去賭輸贏的一種遊戲。它有很多種賭法，譬如打麻將、玩骰子、大樂透、六合彩、吃角子老虎、賽馬、賽狗等等。具體來說，只要拿有價值的東西做賭注，就是賭博。譬如在台灣的大樂透，博彩公司透過人們希望一夕中大獎成為大富翁的心態，提供一種賭博的方法，讓人們願意拿出現金來下注，然後博彩公司聚集眾多人的賭金，將大多數的賭金提供給少數中獎的人。像這樣的賭博方式，於開獎之後絕大多數人會失望，僅有少數人高興而已。如果以數學的期望值來說，根本不划算！因為絕大多數的人它的期望值是負的，不是正的，使得絕大多數的人下注的賭金是有去無回，就算能夠拿回來也僅能拿回一部分而已。更何況博彩公司將大眾下注的賭金，扣除自己應有的收入以及上繳政府的稅收以外，將剩下的賭金提供少數中獎的人，因此對中獎的人而言，雖然它的期望值是正的，那僅是少數人，不是多數人；然而對大多數的人而言，它的期望值是負的，只要投注賭金，大部分是血本無歸、有去無回。
以佛法的立場而言，賭博本身是不如法的。為什麼？一者、賭博會讓人產生貪念，貪念賭博可以一夕成為大富翁、成為有錢人。然而修行本身就是要斷除貪、瞋、癡三毒；學佛人卻參與賭博，非但沒有斷除貪瞋癡三毒，反而增長貪的欲望以及癡的無明現行，乃至增長貪與癡的習性，豈不是很顛倒嗎？更何況菩薩會在賭博上用心，表示這位菩薩已經落在事相上，與實證三乘菩提距離還很遙遠！可以證明這一位菩薩是新學菩薩，不是久學菩薩，熏習佛法才不過一劫、兩劫而已；不是像久學菩薩一樣，已經無量劫熏習佛法而有所成就，當然會在三乘菩提上用心，而不是像新學菩薩專在賭博上用心。二者、佛在《梵網經》曾開示：「學佛人不應該去賭博，在四十八輕戒當中，有一戒律是遮止菩薩賭博的；如果菩薩受了菩薩戒還去賭博，則犯了輕垢罪，必須於布薩前，面對一人羯磨懺悔。」如果不羯磨懺悔，輕垢罪變成重罪，未來果報可是很嚴重的！所以學佛人不應該去賭博，因為那是違背戒律的。三者、錢財本身是身外之物，生不帶來死不帶去，不應該去貪求。更何況今世有錢，乃是過去無量世布施錢財的關係，於今世因緣成熟成為有錢人，可以享受有錢人的快樂果報；然而今世享受有錢人的果報，乃是將過去無量世布施錢財所培植的福德於今世享受，如果今世不繼續布施錢財，而一直享受有錢人的果報，待今世有錢的果報享受完畢，已經沒有任何點點滴滴布施錢財的資糧來莊嚴，將於未來無量世要當貧窮人，不是嗎？想想看這樣划算嗎？用膝蓋想也知道：當然不划算！所以有智慧的佛弟子們，不會於一世中將自己無量世所培植的福德一次享受完畢，而是於每一世只要夠用就好，生活過得去就好，故意留一些福德來莊嚴未來世；並且今世努力去布施，努力為佛的正法付出，來增長自己的福德資糧，作為未來三乘菩提任何一個菩提見道的資糧。這樣的做法不是很好嗎？不是很有智慧嗎？四者、學佛人去賭博，讓世間人對佛教徒產生負面的想法乃至指指點點，不僅對自己不好，而且會讓別人造口業，那不是身為佛教徒應有的行為。所以學佛人應該潔身自愛，不應該去賭博。
最後做個總結：不論是占卜、算命或者是賭博，學佛人都不應該參與其中，它不僅僅違背佛的戒律，而且會讓人得到不好的習性；因此，學佛人不應該去占卜算命以及賭博
留言列表
