爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
——宋‧王安石〈元日〉
——這是一首描述宋時大年初一家家戶戶燃放爆竹、飲屠蘇酒、換貼春聯（桃符）除舊布新的歡樂景象。雖然時隔千年，那此起彼落的鞭炮聲已不再響亮，飲屠蘇酒避邪的習俗已然消失；然而寫春聯、貼春聯祈求吉祥如意的文化傳承，畢竟還是如今過年時不可或缺的應景項目之一。以下略談春聯創作的要訣，其次和大眾分享春聯的正確貼法。
一、春聯創作三要
春聯乃是對聯的一種應用，其寫作的格式，自然必須依循對聯的製作方法，亦即要講究：
(一）對仗工整：上下二聯，不但須字數相同，意義對稱，且詞性亦須相對，即名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、副詞對副詞。此外，如雙聲、疊韻、疊字、數字、動物、植物等，皆須相對，始合規格。如六言對聯：「花好月圓人壽，時和世泰年豐。」又如七言對聯：。「九十日春光明媚，五千年文化復興」都是很好的範例。
(二）平仄協調：盡人皆知，律詩須平仄協調，對聯既脫胎於律詩，自然亦須講究此項規矩。如七言律詩之平仄法，以每句之第二、四、六字為主眼，其平仄必須絕對遵守。以七言對聯為例：「花迎喜氣皆如笑，鳥識歡聲亦解歌。」其上下聯二、四、六字分別以「平仄平」和「仄平仄」相對應。又如五言對聯：「祥光徧草木，佳氣滿山川。」其上下聯二、四字分別以「平仄」和「仄平」相對應。創作春聯又有一個不易的規矩：上聯之末字必定為仄聲，下聯之末字必定為平聲。
（三）辭意貼切：作對聯首須認清對象，無論對象為人、為事、為物，皆須緊扣題旨，遣詞造句，力求貼切，方能以有限之篇幅，發揮無窮之妙用。如以人為對象之九言對聯：「特立獨行，作一流人物；移風易俗，開萬世太平。」又如早期台灣志在光復神州，有聯云：「迎春須記收京事，得意毋忘在莒身。」二聯之辭意均甚為貼切。
二、春聯的正確貼法
創作春聯、寫春聯都是文人雅士和書法家的專業，但是買春聯來貼卻是一般人都會做的事。可惜的是，在新春期間走訪鄰里互道「新年快樂」時，卻經常發現門楹上貼的喜氣洋溢的春聯，左右邊（上下聯）貼錯了！到底春聯要怎麼貼才正確？
首先，要判斷此二聯中，哪一聯的最底下一個字是仄聲，那就要將這一聯貼在面對神明廳或門柱的右邊（俗稱大邊），這就是上聯。至於下聯，最底下一個字必定是平聲，要貼在左邊（小邊）。如此念起來，才會有順理成章、穩重、踏實之感，不會有顛倒、虛浮、錯置不順的感覺。
然而，要貼對春聯的先決條件，是要先學會判斷該二聯末字到底是仄聲或平聲？
（一）以國語四聲來說，第一聲、第二聲屬於平聲，第三聲、第四聲屬於仄聲，這是最容易分辨的一個方法。如有一副對聯：「家居白日青天下，人在春風和氣中。」該二聯末字分別是「下」字和「中」字，「下」字第四聲，屬「仄」，即可判斷「家居白日青天下」是上聯，應貼在右邊；而「中」字第一聲，屬「平」，故知「人在春風和氣中」是下聯，應貼在左邊。不過，上述的辨別法只是通例，尚需配合台語的發聲，才能完全正確無誤地分出上下聯，而無錯謬。
(二)台語共有八個聲調，比起國音四個聲調，複雜多了。但因第二調和第六調完全相同，所以事實上只有七個聲調。其中第一調和第五調屬於平聲，其餘的聲調都屬於仄聲。所以台語的仄聲包含了「上聲、去聲、入聲」三種，其中的上聲和去聲等同國語的第三、第四聲，而入聲則分散於國語四聲中，必須以台語唸誦才能判斷出來。
(三) 什麼是入聲？入聲的調性如何？明朝釋真空的〈玉鑰匙歌訣〉云：「入聲短促急收藏。」亦即入聲有聲音短促、一發即收的特性，但必須以台語發音才能發現入聲字的存在。比如屋、竹、玉、谷、德、國、福、集等字分屬國音的四聲，若以台語來唸，就知道這些字都是「短促急收藏」的入聲，必須歸屬於「仄聲」之中。請看以下的舉例說明：
（1）學業自強方自得，（上聯）
功名非易亦非難。（下聯）
說明：此副對聯若以國語判讀，「得」字和「難」字都是平聲，難以分出上下聯；若改以台語讀之，「得」字正符合「短促急收藏」的特性，所以是入聲字，屬於仄聲，故知「學業自強方自得」是上聯。
（2）聖人應運蒼生福，（上聯）
老樹著花天下春。（下聯）
說明：蒼生福的「福」字，國音是第二聲，若改用台語來唸，即發現它聲音短促，一發即收，故是入聲字，屬於仄聲。「迎春納福」大家都喜愛，所以春聯中常見此「福」字； 如果它出現於該聯的最末一字，就要注意它是入聲字，不要因為國語讀起來是第二聲，就輕易判斷它是平聲，其實它是不折不扣的仄聲。
（3）金馬臺澎，王師再發；（上聯）
江淮河漢，國土重光。（下聯）
說明：王師再發的「發」字，若以國音判讀，必定認為是平聲，此時再用台語發音看看，就知道它聲音短促，正是入聲字，屬於仄聲，當然那一聯是上聯，要貼在面對廳 堂門柱的右邊。
以上簡略說明春聯創作的要訣以及上下聯之簡易辨識法，希望大家都能領略春聯之美，不再貼錯春聯，在此祝願一切大眾：新年快樂，事事如意！復贈聯云：
千祥雲集，（上聯）
百福駢臻。（下聯)
留言列表
