華嚴聖境故人來

靖裕屆齡退休後，在頂樓種了一些花草，平日裡照顧這些花草，得花上大半天的時間。另外一週有兩個晚上，固定到球場打網球，和球友們一同活動筋骨並話家常，生活輕鬆愜意。

長女的家和靖裕的家相距不遠，走路只要十分鐘。孝順的女兒，經常會邀請靖裕夫妻和手足們到家中聚餐，或是預訂特色餐廳，讓家人一起同樂。

長女已結婚生子，還有一份固定的工作，生活穩定幸福。女婿樂於分擔家務，讓女兒省了許多操勞。女婿父母早逝，女婿視靖裕夫妻為自己父母般照顧，靖華很滿意女兒嫁了一位人品敦厚的好女婿。

然而，傳統觀念卻緊緊捆綁著靖裕的思維方式，讓靖裕無法跳脫出傳統，更讓自己困住了自己。靖裕仍然重男輕女，堅持祭祀祖先一定要男性，在傳統節日裡，要求兒孫不可以外食，家中女性一定要親自下廚。女兒經常在傳統節日裡體恤母親與弟妹的辛勞，誠心邀請娘家親人全部到女婿家中聚會，此刻，靖裕必定斷然拒絕接受女兒的好意。靖裕傳統思維的分別兒子、女兒的觀念，在現今社會不顧晚輩與女性的辛勞，代溝問題自然而生。

良好的傳統，是一定要傳承的。但如今資訊社會，年輕人工作的內容變動快速，除了常常需要消耗掉大量的腦力外，工作還經常超時，要年輕人依著靖裕要求的傳統生活模式而行，實在是為難年輕晚輩們。一樣都是自己的孩子，只要手足之間約定好，能互相配合照顧父母，做長輩的何苦一定還要堅持傳統模式呢？

靖裕的家庭現況，想必是許多身為現代長輩們都會遇到的情況。長輩們何不嘗試先改變自我為主觀念，認同晚輩們合理不浪費的生活模式，無妨有時順應時代的變遷，不去為難晚輩們。如此做能讓晚輩與我們皆大歡喜，身為現代長輩們得跟著社會脈動做生活調整，改變自己讓家人感情和諧，何樂而不為呢？