《增壹阿含經》卷12〈21 三寶品〉：
爾時，世尊告諸比丘：
「有此三福之業。云何為三？
施為福業，平等為福業，思惟為福業。
彼云何名施為福業？若有一人，開心布施沙門、婆羅門、極貧窮者、孤獨者、無所趣向者，須食與食，須漿給漿，衣被、飯食、床臥之具、病瘦醫藥、香花、宿止，隨身所便，無所愛惜，此名曰施福之業。
云何名平等為福業？
若有一人不殺、不盜，恒知慚愧，不興惡想。
亦不盜竊，好惠施人，無貪悋心，語言和雅，不傷人心。
亦不他淫，自修梵行，[已>己]色自足。
亦不妄語，恒念至誠，不欺誑言，世人所敬，無有增損。
亦不飲酒，恒知避亂。
復以慈心遍滿一方，二方、三方、四方亦爾，八方、上下遍滿其中，無量無限，不可限，不可稱計。以此慈心普覆一切，令得安隱。
復以悲、喜、護心，普滿一方，二方、三方、四方亦爾，八方、上下悉滿其中，無量無限，不可稱計。
以此悲、喜、護心悉滿其中，是謂名為平等為福之業。
「彼法云何名思惟為福業？
於是，比丘！修行念覺意，依無欲、依無觀、依滅盡、依出要。修法覺意，修念覺意，修猗覺意，修定覺意，修護覺意，依無欲、依無觀、依滅盡、依出要。是謂名[>為]思惟為福業。
「如是。比丘！有此三福之業。」」(CBETA, T02, no. 125, p. 602, b13-c7)
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