一. http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/235
法布施
法布施是針對你所能理解的－你能確定為正確無誤的佛法－來告知有緣的眾生，這就是法布施。甚至於你如果有能力還可以出來為人說法，乃至成為法主而使人證得二乘菩提、大乘菩提，進入三乘菩提的見道位中。
（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2012年5月初版首刷）
二. http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/231
三乘菩提的智慧
「般若」這個意思，它是函蓋世間法與出世間法的，世間法是指三界有情眾生的身心，出世間法則是指三乘菩提的智慧，所以般若屬於世出世間的智慧，不屬於世間凡夫的智慧。
（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2012年5月初版首刷）
三. http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/239
大悲無悲
「此經」金剛心既然離六塵，怎麼可能有悲？只有住在六塵境界中的心才會有悲；譬如離念靈知心住在離念中，卻是了知六塵的，所以看見可憐人時就會生起悲心。所以你如果發起菩薩的大悲願，那是你的妄心意識心所發的，而你的真心「此經」不會發起這個悲願。因為祂無慈也無悲，祂無苦也無樂。你的離念靈知心轉依了「此經」以後雖然沒有悲，可是從這個空無一法的空性中，卻可以使你産生了許多的智慧，就對三界一切有情同體大悲，所以才會說大悲無悲；因為如果會跟著眾生的痛苦而生起悲心的，那都是小悲。
（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）
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