《央掘魔羅經》破斥不信「如來藏」之經文
《央掘魔羅經》卷2：
「我聞先佛稱說此地，於劫初時有四種味，彼時眾生食四味者于今食土，以久習故今猶不捨。曾於過去諸如來所修如來藏者，亦復如是，久修習故，今猶信樂長夜修習報如[11]來恩。又於未來說法者所[12]聞如來藏，聞已信樂，如彼食土，非餘眾生，彼信樂者，是如來子報如來恩。譬如[13]鷍鳥從久遠來無有慚愧、不報恩養，以宿習故今猶不捨。彼諸眾生亦復如是，過去世時無有慚愧，已無慚愧，今無[漸>慚]愧、當無慚愧，聞如來藏不生信樂，已不信樂、今不信樂、當不信樂。
譬如猨猴形極醜陋，常多驚怖其心躁動如水[14]涌波，以宿習故今猶不息。彼諸眾生亦復如是，去來現在心常輕躁，聞如來藏不生信樂，如鵄鵂鳥晝盲夜見好闇惡明。彼諸眾生亦復如是，好邪惡正不樂見佛及如來藏，去來現在不生信樂，如彼鵄鵂好闇惡明。如人長夜修習邪見，染諸外道不正之說，以宿習故今猶不捨。彼諸眾生亦復如是，久習無我隱覆之教，如彼凡愚染諸邪說，去來現在不解密教，聞如來藏不生信樂非餘眾生。
若人過去曾值諸佛，供養奉事聞如來藏，於彈指頃蹔得聽受，緣是善業諸根純熟，所生殊勝富貴自在，是諸眾生今猶純熟，所生殊勝富貴自在。由彼往昔曾值諸佛蹔得聽聞如來藏故，於未來世聞如來藏，當復信樂如說修行，諸根純熟富貴自在，色力具足智慧明達，梵音清淨莫不愛樂，或作轉輪聖王，或為王子，或為大臣，賢德具足離諸慢恣，降伏睡眠精勤修學無諸放逸，及餘功德悉皆成就；或為釋梵護世四王，斯由曾聞如來之藏功德所致，身常安隱無病無惱，壽命延長人所愛敬，具足聽聞如來常住大般涅槃甘露之法，堅固安隱久住世間，隨順世間而共娛樂。知諸如來不從欲生，廣為世間開示演說，以此智慧功德利益，在所生處子孫眾多父母長壽，常受人天一切快樂，族姓殊勝悉皆具足，斯由聞知一切眾生悉有如來常住藏故。」(CBETA, T02, no. 120, p. 525, c8-p. 526, a16)
《央掘魔羅經》卷2：『央掘魔羅謂滿願子言：「嗚呼滿願！修蚊蚋行，不知說法。哀哉蚊蚋！無知默然，不知如來隱覆之說，謂法無我。墮愚癡燈，如蛾投火。諸佛如來所不得者，謂過去一切諸佛世尊，於一切眾生所，極方便求無如來藏不可得；現在一切諸佛世尊，於一切眾生所，極方便求無我性不可得；未來一切諸佛世尊，於一切眾生所，極方便求無自性不可得；三世一切聲聞緣覺，於一切眾生所，極方便求無如來藏亦不可得。此是如來偈之正義。」』
(CBETA, T02, no. 120, p. 525, a26-b6)
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