什麼是成佛之道(6/12)－
菩薩五十二位階的第二個位階十住的「習種性」(又叫十發趣)
第二個位階是什麼呢？就是「十住的習種性」。十住的「習種性」，而有的時候又叫作「十發趣」、「十發趣性」。那這十發趣呢基本上我們講「習種性」，就是說在習種性的這個部分總共十個位階。十個位階從初住位到六住位來說，這個是在外門的六度萬行，我們這裏就是到六住加行熏習般若中觀的知見，他滿心的時候能夠斷我見。所以說這個十住位的習種性菩薩，為什麼叫作「習種性」？因為他：第一、習氣性障還非常非常的重，這是第一種「習」，所以叫作「習種性」；第二個也就是說，他要「熏習」很多很多的法，在這個位階他得要努力的熏習種種佛法的知見還有修行的內涵道次第，他要能夠聽聞信解。
這時候，當他初住布施、二住持戒乃至到六住熏習——進入加行位熏習般若中觀知見的時候，當他滿心斷我見的時候，證得「四加行」斷我見的時候，七住位的時候當他一念相應的時候，明心不退而能夠親證本來自性清淨涅槃的這個法界實相心的時候，他就進入到內門來修六度萬行。所以說，在六住位之前就叫作「資糧位」，在六住位的時候就叫「加行位」，在六住位之後就叫作「見道位」，也就是說，內門的六度萬行和外門的六度萬行在見道這個分界點。所以說「明心證真」是一個非常重要的一個里程碑。那另外呢，在證得法界實相心明心以後就是七住不退——「位不退」的位階，然後繼續在悟後修習，轉依如來藏的本來自性清淨涅槃的這個體性，那慢慢修習到十住位能夠眼見佛性，證得「世界身心如幻觀」。這一個就是「十住位的習種性」的「十發趣」所要修證的大概的簡單的內涵。
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